黄侃关于上古声母的学说。根据钱玄同《文字学音篇》所转述的黄侃的古声纽学说，可知黄氏在把《广韵》的四十一声类归并成古声十九纽的对应条例中，是把照系二等并入精系。黄氏此说可以得到谐声系统、经籍异文通假字和一字两读等资料的证明。从谐声偏旁看，宗声有崇，宰声有滓，且声有阻，则声有侧，衰声有蓑，疋(胥)声有疏，刍声有趋，宗声有淙，仓声有沧；经籍异文方面有沧／苍、疏／胥、沙／琐、受／纣；从一字两读看，参字既读仓含切，又读所今切，数字既读所矩切、色句切、所角切，又读趋玉切，均可证明黄氏此说。王力对黄氏此说评价很高。
古无合口介音说(语言)：李方桂所提学说。李氏《上古音研究》认为，上古音没有合口介音。《切韵》的合口大部分是从圆唇舌根音声母［kw-］、［khw-］、［gw-］、［hηw-］、［ηw-］、［w-］、［hw-］来的，一部分是从复合元音［ua］来的，还有一部分是后起的。..
一字重音说(语言)：章炳麟《国故论衡》所创学说。章氏认为汉字本一字一音，可是在某些古籍中显示了一字二音的例证，如：(1)鵕读曰私鈚头；(2)字兼有悉二音；(3)侥字兼有焦侥二音；(4)廌字兼有解廌二音；(5)廌字兼有牂二音；(6)勉字兼有..
古无舌上音说(语言)：也叫“古舌音类隔之说不可信说”。清代钱大昕所创关于上古声母的学说。钱氏《舌音类隔之说不可信》认为上古汉语中只有舌头音，没有舌上音。除了列举少量谐声字外，主要依据是：(1)异文。如《尚书·禹贡..
王力古音通转说(语言)：王力在研究上古汉语同源词问题时，根据自己的上古音构拟体系所建立的古音通转理论。韵部方面，王氏的上古音共有二十九个韵部，并分为三大类、八小类。其通转类型包括叠韵、对转、旁转、旁对转、通转五..
上古晓母分二类说(语言)：清代邹汉勋所提学说。邹氏遗书有《五均论》，其中论及声纽部分有“廿声四十论”一篇，此篇从第二十三论到三十五论是邹氏的十三个古声命题，其中有《二十九：论晓当离为二：曰晓、曰许》。但是邹氏此论只..