王国维分析金文所记月相提出的学说。在《生霸死霸考》中，他认为周人纪时分一月为四段，金文所记月相即为分段的标志：初吉指初一至初七八；既生霸指初八九至十四五；既望指十五六至二十二三；既死霸指二十二三至月尾。金文月相究竟是分段的还是定点的，目前学术界仍有争议。马承源《西周金文中的月相研究》全面推算了金文月相的相对幅度，以为大量统计数值最后形成的组合都与“四分月相”相合，而与“定点月相”不符，认定王国维“四分说”是否定不了的。
“康宫”说(语言)：唐兰对西周金文断代所提学说。它认为，西周金文中的“康宫”是康王的宗庙，因此，凡有“康宫”出现的铜器，都一定是康王以后之器。这种学说还认为，西周文中的“康邵宫”、“康穆宫”、“康宫太室”和“康刺宫..
同文卜辞(语言)：为同一件事而占卜的文辞相同或基本相同的卜辞。如《甲骨文合集》(一一四九七)“乙巳夕于西”和《甲骨文合集》(一一四九八)“乙已夕设于西”即为同文卜辞。同文卜辞有刻于一版甲骨上的，也有刻于数版甲骨..
历日推算断代法(语言)：利用铜器铭文的记时资料推定其所属年代的断代方法。周代铜器中具备王年、月份、月相和干支记日的铭文不下六七十件，结合历法研究推定其所属王世及相关铭文的年代，应该是可行的。不过，由于目前对“月..