陈梦家等人分析金文所记月相提出的学说。它否认周人纪时分一月为四段的说法，主张金文所记月相都是定点的标记。既死霸为月魄死尽，指初一；初吉为月魄始生未盛，指初三；既生霸为月魄生而未满，指十二三日；既望为月魄生满，指十六七日。金文月相究竟是分段的还是定点的，目前学术界仍有争议。刘启益《西周金文中的月相与共和宣幽纪年铜器》和《再论西周金文中的月相与西周铜器断代》，根据纪年铜器朔日分别与相应的朔日相合，认为月相的“定点说”是正确的。
市鬻器(语言)：专为出卖而制作的铜器。春秋战国器中只有“作宝尊彝”、“作宝鼎”、“作宝簋”等铭文而无作器者及被纪念者之名的，都应是铸器者虚其上款以待买者之所为。《卣》铭“作旅彝”四字，“作旅彝”三字铸款，名补刻..
彝器(语言)：青铜礼、乐器的总名。主要指常设于宗庙的祭祀和宴飨用器。礼器包括食器、酒器和水器，乐器主要是钟、鼓。铜器的制作，本为实用，但随着礼乐制度的形成和发展，在祭祀、宴飨一类仪礼场合中，某些铜器的使用，因有显示排..
铜器定名(语言)：指给铜器确定器名。其根据主要有：(1)与文献描述相印证。如据《说文》“鼎，三足，两耳”与《汉书·郊祀志》“鼎空足曰鬲”来判定鼎和鬲。(2)器铭的自名。如据“伯梁其作旅盨”的铭文，即可定器名为盨。无自名..
青铜器(语言)：青铜所铸器物的总名。特指先秦时期的青铜器。据考古材料分析，中国青铜器大抵起源于新石器时代末期(距今约五千年)，至商周进入极盛时代，到战国末则趋于衰落。尽管不同的发展阶段制作的技术与风格有不同，但中国..