中国纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为“木石的记号”。见木画木，见石画石。创制时代不晚于唐代，一说早至秦汉。文字总数有一千三百个左右，基本部分是独体象形表意字，还有一些会意字、假借字。独体象形字取象于事物之形，一般一个字读作一个音节，代表一个名词，具有很强的派生能力。会意字数量也较多，有独体会意字和复体会意字两种。前者是改变独体象形字的图形，突出其某一特点而构成，常用于表示动词或形容词。后者有两种构字法：一是在独体象形字上附加符号表示新义，二是用两个或几个独体象形字合在一起。同音假借字数量不多，常常假借代表实词的字来表示抽象意义的同音词。书写行款不很固定，大体上自左至右横写。有时几个字上下相叠，这时须由上而下书写。不同地区的人书写、诵读经书时，往往差异很大。同一本书中，前后的写法也常有变化。东巴文除用来记帐和通信外，主要用于书写东巴教经典，至少从十一世纪中叶起就已经使用东巴文写经。东巴经数量很多，约有五百多卷、七百多万字，记载了古代纳西族从原始社会到封建社会初期社会生活的各个方面，是研究纳西族社会历史、文学艺术、语言文字、宗教民俗、天文历法、哲学思想以及民族关系史等各方面的重要资料。其中《古事记》是中国民族文学史上的珍品。东巴文作为当今世界上唯一保存了大批完整材料的原始象形文字，也具研究文字起源和发展的珍贵史料。中国及法、美、西德、日本等国学者对东巴文皆有研究，代表性着作有中国学者方国瑜《纳西象形文字谱》和傅懋勣《纳西族图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》等。
东巴文(语言)
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