辞例 :
从现代语言学角度看，辞例所涉及的内容与词汇、音韵、修辞和语法都有关系。例如：“草芥”“虫蝗”“鸟乌”等构词具有“大名冠小名”的辞例（见“大名”“小名”），这属于词汇方面的辞例。南朝江淹《别赋》“是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊”中的“心折骨惊”本当为“心惊骨折”，但为了与前句中的“盈”押韵，所以让“折”“惊”互换位置，这在训诂中叫做“倒文协韵”，这一辞例与语法中的词序有关。除了“倒文协韵”外，还有“变文协韵”的辞例，如《诗·鄘风·柏舟》：“母也天只，不谅人只。”《毛传》：“天谓父也。”这里变父为“天”，是为了与下句中的“人”押韵。天、人上古同为真部的韵，为叠韵，可入韵。若为父，父古为鱼部的韵，与真韵的“人”差得很远，就不押韵了。因此，唐代孔颖达等《正义》指出：“先母后天者，取其韵句耳。”这一辞例与音韵有关。《汉书·蒯通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”其中的“鹿”协音“禄”，语带双关，这在训诂中叫做“双关语例”，这一辞例与修辞中的借用语音和语义的作用，使一句话同时具有两种意义的双关修辞格有关。
古文辞例中还有“连类而及”这样的辞例，即把同类或相关的两类事物在行文中连带提出，而被连及的事物并无实际的表意作用。例如，《礼记·玉藻》：“大夫不得造车马。”大夫可以造车，但不可以造马，“造马”不辞。但古代车与马是相关的事物，古代车战，以马作为战车的动力之源。故提到造车，而连及马也是很正常的。“马”在这里不表意，只做陪衬。这种辞例也与修辞的“连及”这一辞格直接相关。
清末俞樾有据辞例以明训诂的专著——《古书疑义举例》，后来刘师培、杨树达、马叙伦、姚维锐和徐仁甫等皆有续补之作，古人行文辞例大体具备，可供参考。黄侃曾汇集顾炎武、王念孙、王引之和俞樾的成书（主要以俞樾《古书疑义举例》为主），择取其要，概括规律，成《古书文句异例》一文，载于《文心雕龙札记》，可供参考。