华夷译语 : 中国明清两代会同馆和四夷馆（ 清初改为四译馆）编纂的多种语言与汉语对译的辞书的总称。语种主要有蒙古、女直（女真）、高昌（畏兀儿）、达达（鞑靼）、西番（藏）、河西（唐古特）、倮（彝）、僮（壮）、八百、百夷（傣）、南掌（老挝）、占城、真腊（柬埔寨）、安南（越南）、日本、琉球、朝鲜、暹罗、缅甸、苏禄（菲律宾）、爪哇、苏门答腊、满喇加、回回（波斯）、西天（梵），以及英、法、德、意、拉丁、葡萄牙等。译语一般是词汇（杂字）对译,少数附有公文（来文）的对译。杂字分门排列，从11～20门，收词多在500～2000之间，每个词下列有汉字记音、汉义、原字（民族文字）三项（或前两项）。
国外学者一般依时代先后对译语加以分类。1930年日本石田幹之助分为3种:甲种为明代火原诘用汉字记写蒙古语的《华夷译语》(见图)；乙种为四夷馆本,收杂字和来文,有原字;丙种为会同馆本，仅收汉字注音的杂字，没有来文和原字；1948年法国伯希和增补丁种，即故宫所藏的42种本，仅收杂字，大都有原字。
从语文学观点看，中国学者认为可分为两类：第一类有原字的，包括乙种及丁种的绝大部分；第二类无原字的，包括甲、丙两种及丁种的琉球馆译语。有原字的通常比无原字的学术价值大一些。因为用原字注音较确切，从所附来文中也可看出语法的梗概。第二类中有的由于成书较早,保存了一部分古语的面貌,如朝鲜馆、琉球馆的译语，价值较高。这些译语多数保留了较早的拼写形式和语音面貌，因此对拟定古音有一定价值。当然，第一类也有不同情况。以暹罗馆的两种译语为例：一为明抄本，一为故宫本（《暹罗番书》），依理明抄本应优于故宫本，但明抄本完全依据当时口语,而且(l)和(r)不分，明显系汉族译字生所记,而故宫本则系该国有素养的人所作，保存了许多古读痕迹，远胜于明抄本。(见彩图)