原本无此碑刻，仅仅据书本记载资料杜撰成文，然后刻成碑石，谎称于某朝某年某地出土，再制成拓本，以欺世人。
清叶昌炽《语石》卷十《赝本》云：“旧碑摹本已如犁轩之善眩，更有凭空结撰者，如世传《凉州刺史郭云志》、《女子苏玉华墓志》、《黄叶和尚墓志》皆题欧阳询书，无其人无其事，谬种流传，稍有识者能辨之。”清钱泳《履园丛话》卷九《碑帖·伪法帖》云：“吴中既有伪书画，又造伪法帖，谓之‘充头货’。旧有《含翠亭》伪帖，以宣城梅鼎祚《真娘墓诗》为米南宫诗，后有‘元丰壬辰米芾书’字样。考元丰纪元始戊午，终乙丑，而无壬辰，其为伪迹可知矣。
更有奇者，买得翻板《绛帖》一部，将每卷头尾两张重刻年月，以新纸染色拓之，充作宋刻。”又云：“嘉庆初年，有旌德姚东樵者，目不识丁，而开清华斋法帖店，辄摘取旧碑帖，假作宋、元、明人题跋，半石半木，汇集而成，其名曰《因宜堂法帖》八卷、《唐宋八大家帖》八卷、《晚香堂》十卷、《白云居米帖》十卷，皆伪造年月姓名，拆来拆去，充旧法帖，遍行海内，且有行日本、琉球者，尤可嗤鄙。”
[书法]令奴作玺：《史记》卷一一八《淮南王传》云：淮南削地后，反谋益甚，召伍被与谋。王令官奴作皇帝玺，丞相御史、大将军、军吏、中二千石、都官、令丞印，及旁近郡太守、都尉印，使人伪得罪而发兵。又，衡山王闻淮南为叛逆具，亦心..
[书法]行书：介于草书与正楷之间的一种汉字书体。既不像草书那样潦草难识，亦不像正楷那样整齐方正。最为人们日常所使用。自始于东汉后，一直流行至今。清宋曹《书法约言》云：“所谓‘行’者，即真书之少纵略，后简易相间而行，如..
仡佬语支 : 汉藏语系壮侗语族的语支之一。属于这个语支的语言在国内只有仡佬语。在国外，越南北部靠近中国边界的拉绨语也属此语支。仡佬语支和同语族的壮傣语支、侗水语支、黎语支有一些同源词并有语音对应关..
《古文字学导论》 : 中国古文字学的通论。唐兰著。分上下两编：上编先介绍古文字学的范围和历史，然后叙述汉字的起源和演变过程；下编着重论述古文字学的研究方法。 这部书本作为作者在北京大学讲授古文字学的..
风格学 : 研究语言的风格的学科，可分广义、狭义两种，且有古今之别。 狭义的风格学古已有之，即修辞学。在中国，对于语言运用之术早就有人注竟，所以孔子说："辞达而已矣"，"言之无文，行之不远"。春秋战国诸子百家各逞..