《南齐书》卷三十三《王僧虔传》：“太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：‘谁为第一?’僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。上笑曰：‘卿可谓善自为谋矣。’”《南史》卷二十二《王僧良传》又载：“或云帝问：‘我书何如卿?’答曰：‘臣正书第一，草书第二。陛下草书第二而正书第三。
臣无第三，陛下无第一。’帝大笑曰：‘卿善为辞，然天下有道，丘不与易也。
’”清康有为《广艺舟双楫·宝南第九》云：“王僧虔之答孝武曰：‘陛下书帝王第一，臣书人臣第一。’其君臣相争誉在此。
”
[书法]向背势：指“反”、“爱”等字背撇、向撇同时运用之写法。清戈守智《汉溪书法通解》卷四《八法化势》云：“向背之势，‘忧’、‘爱’、‘反’、‘及’之字所用也。首为背撇，其法撇首圆蹲，过左作悬针左出丿；次为向撇，其法..
[书法]永字八法：以“永”字点画写法为例，说明正楷点画用笔和组织的方法。其来源一般有如下几说：①崔子玉、钟繇、王羲之说。唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》云：“八法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟、王已下，传授所用八体该于万..
[书法]回互留放：指一字中有重撇重捺者，其中有的撇捺须收住，不可并放。隋释智果《心成颂》云：“回互留放：谓字有磔掠重者，若‘爻’字上住下放，‘茶’字上放下住是也，不可并放。”明李淳《大字结构八十四法》云：“减捺：‘燮’、‘..
[书法]成语印：以成语入印即为成语印。据传南宋贾似道有“贤者而后乐此”一印，其后相习成风。成语印盛行于宋、元之际，至明清而愈炽。有以牢骚语、风月语、佛家语入印，有摘《世说新语》、《离骚》中词句入印，形式多种多样。..
[书法]各自成形：指由二或三字合为一字者，不应勉强凑合，要左右映带，上覆下载，相互呼应。但仍须各自成形，所谓“妙在可拆”。欧阳询《三十六法》云：“凡写字欲其合而为一亦好，分而异体也好，由其能各自成形故也。至于疏密大小，长短..