指由二或三字合为一字者,不应勉强凑合,要左右映带,上覆下载,相互呼应。
但仍须各自成形,所谓“妙在可拆”。欧阳询《三十六法》云:“凡写字欲其合而为一亦好,分而异体也好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。”然一般结字均从整体着眼,未必都能“合而为一亦好,分而异体亦好”。古人论结字云:“合不可离,离不可合。”
指由二或三字合为一字者,不应勉强凑合,要左右映带,上覆下载,相互呼应。
但仍须各自成形,所谓“妙在可拆”。欧阳询《三十六法》云:“凡写字欲其合而为一亦好,分而异体也好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。”然一般结字均从整体着眼,未必都能“合而为一亦好,分而异体亦好”。古人论结字云:“合不可离,离不可合。”
[书法]向背:向,指字结构之两部分相向者,如“好”、“妙”等。背,指两部分相背者,如“北”、“兆”等。无论“向”或“背”均要各有体势,须相互顾盼呼应,神气贯通。欧阳询《三十六法》云:“向背:字有相向者,有相背者,各有体势,不可..
[书法]回腕法:执笔法之一。清代书法家何绍基用此法。清周星莲《临池管见》云:“回腕法:掌心向内,五指俱平,腕竖锋正,笔画兜裹”。此种执笔法,仅能做到腕肘并起,因为腕一回着,即僵硬不便运动,如此则失去腕的作用,也就无法运腕,很难..
[书法]百衲碑:衲:补缀。百衲:极言其补缀之多。故僧侣所穿之袈裟,因用许多长方小布片拼缀而成,称“百衲衣”。用许多不同版本汇集而成的书籍称“百衲本”。清俞樾《茶香室丛钞》载:“《弇州山人四部稿》云:韩魏公作昼锦堂,欧阳..
[书法]各省拓本:我国地域辽阔,各省各地区之拓工技术、拓本用纸、用墨均有差异,故形成各自特点。清叶昌炽《语石》卷十《观纸墨知何省拓本》云: “(陕西地区)陕中寻常拓本皆用粗纸,色黄而厚;精者,香墨连史纸。(原注:郭宗昌《金..