毡裘，亦作“颤裘”、“旃裘”。
以毛织制之衣，古代西北胡人(泛指今西北方少数民族)所服。亦用为称其酋长之辞。
北魏曹虎《答孝文帝书》云：“改易毡裘，妄自尊大。”唐张说《入朝诗》云：“毡裘吴地尽，髫荐楚言多。”后谓北方少数民族文化落后，不如中原文明，谓“毡裘气”。宋黄伯思《东观余论·论书六条》云：“后魏北齐人书，洛阳故城多有遗刻，虽差近古，然终不脱毡裘气。文物从永嘉来，自北而南，故妙书皆在江左。”清康有为《广艺舟双楫·述学第二十三》云：“时张延秋编修相谓帖皆翻本，不如学碑，吾引白石毡裘说难之，盖溺旧说如此。”
[书法]信笔：指随意用笔。明董其昌《画禅室随笔·论用笔》云：“余尝题永师《千文》后曰：‘作书须提得笔起，自为起，自为结，不可信笔。后代人作书皆信笔耳。’信笔二宇，最当玩味。吾所云须悬腕、须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡..
[书法]带下点：“永”字八法中“侧”法异势之一种。清蒋和《书法正宗·点画全图·点法》云：“带下点，首点带下，次点接上带下，‘冬’、‘寒’用之。水旁二点亦用此法。”明姜立纲刻石《七十二例法》称此为“铁铃”。..
[书法]显异法：指“宗”、“宋”等字中“宀”的写法。亦称“宝盖头”、“宀头”。“宀”，音绵。宋《翰林密论二十四条用笔法》云：“显异法，口诀云：上点驻锋，左右挫锋，横画按笔，势须相顺。古经云：‘出《告誓文》。’又上点侧，横画..
[书法]闽地多宋研：清梁章巨《归田琐记》卷一《宋研》云：“吾闽宋研最多，余斋中即有数方，所见于友人斋头者，亦不一而足。《韵石斋笔谈》云：建炎己酉，宋高宗避兵航海，凡上方所储贡研，载以自随。斯时风鹤传警，阳侯震荡，随行舳舻，往往..