【简介】：
近代·瞿宣頴书。纸本。行书。凡五行，共一百二十八字，刊于《当代名人书林》。
【赏析】：
自阮元南北书派之论后，淸末康有爲大力推崇北碑，北碑雄强大度，肆意开张，其实南帖未必全是娟秀之作，学书者倘能融会北碑南帖之精义，自可别具一番面目，观瞿宣頴此帧行书是不难得出这种结论的。
此帧诗轴，旣融北碑之刚，又兼南帖之丽，方笔圆转，奇趣盎然，通篇一气呵成，气韵纯厚，一行中有意安排一两个大字，打破了单调的行气平衡律，更在字法上或取纵势，或取横势，给人以非如此安排而不可之感。表现了书写时不是被字所支配，而是书写者本身驾驭了笔墨，因而越读越有味，眞眞让观赏者爱不能弃，领略到一种特殊的意境美。
宋搨《岳麓寺碑》跋(书法)：【简介】： 近代·丁传靖书。纸本。行楷书。凡二十七行。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： “佳在无意求工，而字裏行间无非书卷气也。”这是丁传靖在书法上的追求。丁传靖的这幅行书题跋，正是..
秦私印(书法)：秦代的私印，亦多爲凿印。其形状有方、长方、圆、椭圆的区别。印面加有边栏界格。无论何种形状，印文都能随遇而安，处理得极爲和谐统一，显示出高超的应变技巧。 从印文风格分析，大致有两种类型：一种爲自然率意型，..
归郑杂诗轴(书法)：【简介】： 近代·谢凤荪书。纸本。行书。自作五言诗一首。凡三行，每行字数不一，共五十四字。刊于《民国时期书法》(下)。【赏析】： 淸代大量碑版的出土，阮元、包世臣、康有爲等人对碑学的提倡，强烈地动摇了..
唐宋朱记(书法)：关于朱记名称的释义，向来有两种传说纠缠不淸—由于过去古印皆用于封泥，印不用红，待到唐宋以降印泥製作渐精，印章钤于纸帛，殷红醒目，故有人以此称朱记；朱者，红也，以之泛指用红印泥钤纸帛的格式。不过，这个释义在唐..
汉封泥(书法)：封泥，亦名泥封，是印章按于泥上作爲门户和包裹封口的凭记。 魏、晋之前，纸张虽已发明，但尙未爲社会广泛使用，文字多书写在长条而薄薄的竹(木)简上，以若干条的竹(木)简聚积成文，世称简牍。在成捆包紥好的简牍外表，..