指篆刻作品取得良好艺术效果的十个要求。
明徐上达《印法参同》云：“一要典，典者，有根据，非杜撰也。二要正，择之果正，自见冠冕威仪，不涉脂粉嬉戏；自见平易通达，不入险怪旁蹊。三要雅，如美女，无意修容，而丰度自然悦目，静有可观也，动亦有可观也，盖淡而不厌矣。四要变，一印之内，有字与画相重相肖，须设法更易，使相衬贴，使不雷同，推之印印区别，各具一种可观，斯愈出愈奇。五要纯，《妙明子》有言：狐裘补以狐，不可续以羔；缁衣补以缁，不可续以缟。言不相宜也，相宜则无不纯矣。
六要动，刻画虽定，而运笔挥刀，流利活泼，俨有生气，若能与人相笑傲，而人不倦子应接，乃见精神。七要健，须以遒劲运蹁跹，得大娘之武力而后可。八要古，须敛锷藏锋，俾苍然得古人致。
九要化，须是浑浑融融，泯夫笔迹，并泯夫刀迹。
若鲜肤至润，秀色可餐，昭然于心目，而相卒不可睹，斯为化也。十要神，必其玄妙莫测，幻如云龙，捉摸不定，恍如水月，斯进于技而神与俱也。
”
[书法]捻：运指之法。谓手指捏笔管圆转相搓。清王念孙《广雅疏证·释诂》：“捻、未，续也。《众经音义·卷十四》引《方言》而释之云：捻，谓两指索之相接续也。”唐白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑”。清蒋和《书法正宗·指..
[书法]篆刻：镌刻印章通称为“篆刻”。是我国传统艺术之一种。印章之文字，一般都用篆书，先书后刻，故又是书法与雕刻相结合之艺术。先秦至唐，印材多用金属、晶玉，石章甚少，故由专门从事篆印之印工镌造。自明、清以还，由于石章的..
[书法]漫游鱼：“永”字八法中“磔”法异势之一种。清蒋和《书法正宗·点画全图·捺法》中有此名称。前人或曰：舒徐如鱼泳。褚河南《圣教》尝见之。明姜立纲刻石《七十二例法》中除有“漫游鱼”外，尚有“游色三折腰”法。..
[书法]精气神：精，指精神；气，指气韵；神，指神采。常用以品评文章书画等艺术作品。“精”、“气”、“神”是作者所特有的艺术造诣、精神气质在作品中的反映，三者是不可分割而论的。清朱和羹《临池心解》云：“作字以精、气、神为..