用刀之方法。
有冲刀、切刀等多种名目。为了取得刻印之理想效果，必须根据印材质地、印石大小、印文朱白、笔画疏密、刻刀利钝等不同情况而处理好速度快慢、动作大小、节奏变化、力量强弱等各种关系，但不管运用何法，其“成竹在胸，大胆果断，心手相应”的行刀原则是一样的。对作品线条“肥不臃肿，瘦不纤弱，端庄古雅，丰神流动”的要求也是相同的。
明徐上达《印法参同》论刀法原则云：“最上，游神于庭；次之，借形传神；最下，徒象其形而已。”明杨士修曾云：“执刀，须拔山扛鼎之力；运刀若风云雷电之神，两言而外无刀法矣!”明朱简《印章要论》云：“使刀如使笔，不易之法也。正锋紧持，直送缓结，转须带方，折须带圆，无棱角，无臃肿，无锯牙，无燕尾，刀法尽于此矣!”清秦爨公《印指》云：“章法字法虽具，而丰神流动、庄重古雅具在刀法。
要使肥中有骨而无臃肿之失，瘦中有筋而无枯槁之弊。又如梓匠断轮莫可端倪，所谓无斧断痕乃为贵，柔而不柔，劲而不劲，苍然有骨，浑融古朴，圣不可知之谓也。”清冯承辉《印学管见》云：“操刀宜直不宜横，横则嫩而无神。落刀欲其重，如画家所谓‘金刚杵’，书家所谓‘折钗股’、‘屋漏痕’。
运刀欲其活，自起自落，若绝不留心者；其实不留心之处，正是精神团结之处。有出入、有肥瘦、有高低，似促非促，似疏非疏，乃为无上乘。
”近人邓散木则云：“刀法有成理者，有不成理者，至施之以用，则需因时制宜，不能一概而论，所谓‘能者合之，不能者逐事合之，则愈见其拙’是已。”