有三种不同的用法。
①指以书法艺术为对象的理论研究学科。起源甚早，宋陈思《书苑菁华》卷一《秦汉魏四朝用笔法》辑有李斯、萧何、蔡邕、钟繇等人的论书之语。现存最早的论书之作为汉赵壹《非草书》，魏晋后数量转多，唐张彦远辑《法书要录》十卷，集古人论书之作，是为最早的书学论文集。宋朱长文撰《墨池编》二十卷，分字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用八门，遂开书学分类研究之门。一般地说，书学研究可包括：对书法艺术本质的美学研究，对书法技法的研究，对书体的研究，对书法传世作品(碑、帖、墨迹等)的研究，对书法家的研究，对书法用品的研究，对书法史的研究，对书法论着的研究，等等。②义同“书法”、“书道”。唐太宗李世民《论书》云：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日”。③指唐代进士之一科。明谢肇淛《五杂俎》卷七《人部三》：“朱新仲《猗觉寮杂记》云：唐《百官志》有书学一途，其铨人亦以身言书判，故唐人无不善书者。”
[书法]心相：心，指心思、心意。古人以为心是思维器官，《孟子·告子章》云：“心之官则思。”故将思想、情感及一切思维活动均称之为“心”，是内在的。相，指质、实质。《诗经·大雅·棫朴》云：“金玉其相。”毛传：“相，质也。”孔..
[书法]分行布白：指安排字的点画结构和布置字与字、行与行之间关系的方法。字的笔画有繁简，结构有大小、疏密、斜正，“分行布白”是为使其上下左右相互影响，相互联系，以达到整幅呼应的目的。晋王羲之《笔势论十二章·教悟章..
[书法]书诀：有关书法技巧的方法，或易读易记的学书语句。书诀历代相传甚多，如唐张怀瓘《玉堂禁经》最后一章即为《书诀》。云：“剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。努如直..
[书法]六要：指造就书家的六个条件。清朱履贞《书学捷要》云：“书有六要：一气质。人禀天地之气，有古今之殊，而淳漓因之；有贵贱之分，而厚薄定焉。二天资。有生而能之，有学而不成，故笔资挺秀秾粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就..