【简介】：
近代·汪诒书书。行书。纸本。凡四行，共七十一字。刊于《民国时期书法》(上)。
【赏析】：
人评汪诒书书法得欧阳询神髓，但观这件行书，更似从唐虞世南《汝南公主墓誌铭》中出，纵体修态，萧散苍老，又自得其面目。
重审《汝南公主墓誌铭》，不觉字法、笔法大似王羲之《兰亭叙》。有趣的是，若将汪诒书此书和王羲之《兰亭叙》放在一起，除开中间的《汝南公主墓誌铭》，就很难看出两者间有什么必然的亲缘关係。这种历史的乘除蜕变现象，对临习者来说，无论其主观有无意于取捨，皆是不可避免的客观存在。若一意临古，旣不能全如古人，又不敢肯定自我，无疑是终生的悲哀；根本问题是，我们要培养一点审美自觉性和价値发现能力，有效地利用这种差异性，进而从内容到形式作艺术的取捨与个人风格的重新建设。
临石门颂横披(书法)：【简介】： 近代·周大烈书于己未年(1919)。纸本。隷书。凡二十七行。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 《石门颂》是东汉摩崖刻石，奇古恣纵，率意天眞，是汉隷中神品代表。周氏所临石门独有趣味，他不是..
赠春渠诗轴(书法)：【简介】： 近代·章炳麟书。纸本。行书。五言律诗一首。凡三行，共五十字。刊于《当代名人书林》。【赏析】： 以革命家与学者着称于世的章太炎，在文字学方面具有很深的造诣，篆书之外，他的行书形成了突出的个..
节题澹庐品泉图轴(书法)：【简介】： 近代·张一麐书。纸本。草书。凡四行。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】： 就书法而论，渊源有自。笔法中锋回环，由“乐此不疲”而下，篆法入草，相依相从，使转优游，脉络有序，姿态可取，怡然可观..
周易语轴(书法)：【简介】： 近代·章炳麟书。纸本。篆书。凡六行，共五十六字。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】： 这幅篆书轴採用的书体基本上是小篆，其中夹着古文、籀文和侯马盟书格调。能够把古文、籀文等属于大篆类的..
吴敬恒(书法)：【小传】： (1866—1953)字稚晖，别署朏酓。江苏无锡人。早年就读江阴南菁书院，后留学日本。归国后，组织爱国学社，入同盟会，参加《苏报》，提倡民族革命。《苏报》被封，赴法国，任里昂中法大学校长。旣归从政，仍不废艺..