【简介】：
唐·柳宗元书于元和十二年(817)。行书。刻石残片存二十三字。
【赏析】：
正如宋代可以产生文人画，文人书法同样因爲见备这种修养而与非文化修养书法在审美上具有较大差异。如同说在中国绘画中可以有三大分支：民间美术、院体画与文人画。第一类是以醇厚质朴的文化积累显示出稚拙的造型；第二类则是以精工细雕的金碧辉煌显示贵族气派；第三类则是逸气风发、不拘形似的文人发泄。在书法中，似乎也可以找出相近的三种格制：一是御用书法，后世馆阁体便是集中反映；二是民间善书者或曰书工；三爲文人书法，它有着比文人画更早的觉悟，在魏晋之际便以王羲之的抒情达意而成立标凖。
中国的文人们的确具有驾驭毛笔的本来才能。他们不仅以这枝软毫笔录记下溢蕩的才情，即使是不经意涂画书写的轨迹，也足以令一般书匠望尘莫及。
看一下柳宗元这块龙城残缺的刻石，我们不是可以分明感觉到一个宽袍长袖的儒士以其倜傥的风姿挥洒其出尘的风彩吗?无须过多用心，这件文学巨匠不甚经意涉笔而构的美妙作品对我们的刺激是何等强烈。在这眞正自出机杼的笔画中，在这对字体界限及一般章法的漠视中，已分明挥洒出一派天眞的书卷气。这便是中国文人超越书中之“法”的一个小小片断，我们从中更可以嗅出文人书卷那浓郁的芬芳。