【简介】：
宋·李建中。行书。纸本。31.2×44.4cm。后有萧引高、王严实、王称等跋。《珊瑚网》、《书画滙考》、《墨缘滙观》、《石渠宝笈续编》着录。台湾故宫博物院藏。刊于《美术全集·宋金元书法》。
【集评】：
明王尹实跋：“(西台)书法则与岳麓寺相似，间有一二行草，可谓绝今超古者也。”淸安岐《墨缘滙观》：“用笔沉着，犹存唐之遗风，有欧阳率更法。”淸阮元《石渠随笔》：“李建中行楷，风骨俊整。苏公评林逋书，‘书以留台差少肉’，诚然。非并见李、林眞迹，不知坡公之言确也。坡公自言：‘吾书骨撑肉，肉没骨。’然平心论之，林固肉少，苏亦未免多肉。骨肉停匀者，其惟西台乎。”
【赏析】：
“锺王书法久寂寞，群议纷纷迷后学，西台遗迹世应稀，见此令人重惊愕。”这是后人刘日昇跋李建中的一首诗，诗中“西台”即指李建中。相传他是开封人，官至工部郞中，因爲喜爱洛阳风土，屡次请求作西京留守司御史台之职事，故后人称他爲李西台，沿袭不衰了。
李建中书学较广，曾有不少人探寻过他的书风根源。明人张丑《淸河书画舫》云：“建中书法本效张从申，而温醇过之。”(张从申书学源出王献之，但差其自然)。其实早就有人把他归于王大令，黄伯思《东观余论》则称：“西台本学王大令”。李建中的书法，在当时就颇受人们推赏。宋代大书家苏东坡、黄庭坚等人对他都有过极高的推许。甚至像赵大年这样的宋朝宗室，又是艺术修养极高的人，对李建中书法称颂备至。《式古堂书画滙考》卷九载：
“国初五代无能书者，唯西台一人而已，信爲奇迹耳。”
这是把他当作国初的书坛领袖了。作爲大观年间的北宋同时人的看法，赵大年此跋是很有典型性的。
《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩，因此也最能见出他那深湛的书法功力的“神品”。这件作品气度閑雅，技巧精警，笔划粗细交叉恰到好处，枯笔运用自然不故作姿态；特别是一些书法结构的处理光华照人、神采奕奕，显示出得心应手的娴熟功力。如第一行的“土母今”三字各有奇趣、而又气势连贯，“母”字长横细劲，更是强筋健骨，动感极强，又比如第五行“根本未分”四字，随手拈来，涉笔成趣。第六行“商量”二字取势欹侧，揖让得法，下一“耳”字长笔拖出，旣划出了较大的空间以更好地显示出悬针笔划露锋之美，又造成了结构上的松与紧的对比：与后“见”字有意紧缩恰成呼应。凡此种种，都反映出作者那寓有意于无意之中的深湛素养。
《土母帖》在章法上也甚有特色。比较典型的是把字距拉开，造成宽阔的结构生存空间，这种处理与杨凝式存世名作《韭花帖》有相通之处。其效果是淸新而有浓郁的书卷气息，气格高雅、雍容大度。到了明代董其昌，则把这种章法更强调夸张了。以前有的《书法史》着作习惯于把杨凝式、李建中并提；以李氏划爲五代书家，虽说在历史角度上论显得不太严格；但确实，李建中的某些风格特徵，比较典型地是与唐、五代书风相近的。作爲宋初的人物，毋宁说他的贡献更偏向于归结唐末书风这一个方面。
《土母帖》还有一个有趣的现象，是上面留下了李建中的花押署名。宋人盛行花押之风，但这是北宋中叶以后的事，早期的李建中却有如此的花押署名，这实在很値得注意的。同样的押书也见于《贵宅帖》、《齐与帖》；可知并不是一般的心血来潮，随便画画而已。