【简介】：
宋·李宗谔书。纸本。楷书。诗一首。凡七行，每行字数不一，共五十七字。34.8×311cm。台北故宫博物院藏。《墨缘滙观》、《书画滙考》、《石渠宝笈续编》着录。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十二)，载入台湾《故宫书画录》卷三。
【集评】：
宋欧阳修《欧阳文忠公集》：“昌武(李宗谔表字)笔画遒劲，盖欲自成一家。”宋米芾《书史》：“本朝公卿，悉学锺王。至李宗谔主文旣久，士子始皆学其书，肥褊朴拙，以投其好，用取科第，自是惟趋时贵书。”
明顾复《平生壮观》：“宋初仍唐之风气，字皆尙肥。宗谔书肥又甚焉。故其爲主司以较士，士则肥其字以投其所好。时人目谔书有‘厚皮馒头’之戱。今观此帖，果然。”
【赏析】：
就职业身分而言，中国历代书家大致可分文人书家、僧侣书家与工匠书家三类，李宗谔属于前者：他七岁便能吟诗作文，稍长又举进士，官至校书郞，翰林学士，不仅家藏图书万卷，而且自出文集六十余卷流传当世。
聪頴的天资，渊博的学识与优越的处境，自然使得李宗谔捉笔之前有心力去从容构思，精心结撰，完成《送士龙诗》的自觉创作。同样的文字内容，如果改由当代人来写，无论如何都不会出现李宗谔那样的章法格局，因爲李宗谔的章法处理，在正常的格式中又叠加了古代书信格式于前，并出人意料地将诗作正文第一行后留四字之空，使末行直贯到底，从而形成全幅作品前半部分疏落虚灵、飞举欲仙，后半部分整饬丰实、气完神足。这实在是一幅不可多得的虚实相生的文人书作!
作爲文人书作，《送士龙诗》还有一个重要特色，即郁勃的书卷气充溢其中—点画搭配准确，严守经典字书规范；字形外廓笃实壮健，略见扁横态势，意趣盎然；线条锐钝、粗细、疾澁交织，墨彩润滋纯凈，无平拖板直之失，却多一波三折之妙……而这些因素的总体呈现正是僧侣书家与工匠书家们所不具备的。它的刻意爲迹，鼓力成书，也许会让那些崇尙自然者不屑一顾，但毕竟展示了作者李宗谔深厚的功力，独运的匠心以及对人工美的积极追求!