【小传】：
宋仁宗皇祐二年—宋徽宗大观元年(1051—1107)。原名黻，元祐六年以后改作芾。字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士；人称“米南宫”、“米顚”。祖籍太原，徙居襄阳。以其母侍奉宣仁皇后藩邸旧恩，得补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，太常博士、知无爲军。宣和间召爲书画学博士。擢礼部员外郞。出知淮阳军。元章天资高迈，爲人狂放，不能与世俯仰，故从仕数困。能诗文，爲文奇险，不蹈前人轨迹。王安石尝摘其诗句书扇上，苏轼亦喜誉之。工画、山水人物自成一家，作山水树木简略，烟云掩映，世称“米家云山”。又精于鑒裁，爲历代鑒赏家奉爲圭臬。其书法与苏、黄、蔡并称“宋四家”，对后世影响很大。芾曾入宣和内府，遍观古人名迹，尤工临移，至乱眞不可辨。自述其学书经历，少时学颜眞卿；继学柳公权，久之，知出于欧，乃学欧；后慕褚河南而学之最久。又学段季展之转折肥美，八面皆全。久之觉段全绎展《兰亭》，遂并看法帖，入晋魏平淡。自谓其书爲“刷字”。又云：“壮岁未能立家，人称吾书爲集古字，盖取诸长处，总而成之。旣老，始自成家，人见之不知以何爲祖也。”着有《画史》、《书史》、《宝晋英光集》、《宝章待访录》及《海岳名言》一卷。论书于古人多讥贬，或未尽当，然能脱略蹊径，多有独到之处，传世名迹颇多。如《苕溪诗帖》、《蜀素帖》、《草书九帖》等。多散见于《群玉堂帖》、《宝晋斋帖》、《余淸斋帖》、《快雪堂帖》、《三希堂帖》之中。《宋史》卷四百四十四有传。
【集评】：
《宋史·米芾传》：“妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意；尤工临移，至乱眞，不可辨；精于鑒裁，遇古器物、旧画则极力求取，必得乃已。”宋苏轼《东坡集》：“海岳平生篆、隷、眞、行、草书，风樯阵马，沉着痛快，当与锺、王并行，非但不愧而已。”宋黄庭坚《山谷题跋》：“余尝评米元章书如快剑斲阵，强弩射千里，书家笔势亦穷于此。然似仲由未见孔子时风气耳。”宋《宣和书谱》：“米芾书学羲之，篆宗史籀，隷法师宜官。晚年出入规矩，自谓善书者只有一笔，我独有四面。寸纸数字，人争售之以爲珍玩。请求碑榜，户外之履常满。家藏古帖甚富，名其所藏爲《宝晋斋帖》。”宋高宗《翰墨志》：“米芾得能书之名，似无负于海内。芾于眞楷、篆、隷不甚工，惟于行草诚入能品。以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。然千古效其法者，不过得其外貌。高视阔步，气韵轩昂，殊不究其中六朝妙处酝酿，风骨自然超逸也。支遁道人爱马特爱其神骏，余于芾字亦然。”宋赵希鹄《洞天淸录》：“南宫本学颜，后自成一家。于侧掠拏趯，动循古法度，无一笔妄作。”宋周必大《平园集》：“元章初学罗让书，其后超迈入神，殆非侧勒弩趯策掠坠磔所能束缚也。”宋王仲晖《雪舟胜语》：“婢之婢世谓之重台，评书者谓羊欣书似婢学夫人，米芾学欣书，故高宗谓米字爲重台。”宋蔡绦《铁围山丛谈》：“元章有书名，其投笔能尽管城子五指撮之势，翩翩若飞，结字殊飘逸，而少法度。其得意处大似李北海。间能合者时，窃小王风味也。鲁公(指蔡京)一日问芾：‘今能书者有几?’芾对曰：‘自晚唐柳氏，近时公家兄弟是也。’盖指鲁公与文正公(蔡卞)耳。公更询其次，则曰芾也。”宋孙觌《〈向太后挽词〉跋》：“米南宫跅弛不羁之士，喜爲崖异单鸷惊世骇俗之行，故其书亦类其人，超轶绝尘，不践陈迹。每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦径之外，眞一代之奇迹也。”元虞集《道园学古录》：“米南宫书神气飞扬，筋骨雄毅，而晋魏法度自整然也。”又，“大抵宋人书，自蔡君谟以上，犹有前代意。其后坡、谷出，遂风靡从之，而魏晋之法尽矣。米元章，黄长睿诸公，方知古法。而长睿所书不迨所言，绍彭最佳而世遂不传；米氏父子书最盛行，举世学其奇怪，不独江南爲然，金朝有用其法者，亦以善书得名而流弊南方特盛，遂有于湖(张孝祥)之险，至于即之(张即之)恶谬极矣。”明宋濂《宋学士集》：“余尝评海岳翁书如李白醉中赋诗，虽其姿态倾倒，不拘礼法，而口中所吐，皆成五色文。”明胡俨《〈乐兄帖〉跋》：“临者谓草书之变始张旭，行书之变由米老；或又谓其神锋太峻，如仲由未见孔子时风气。然用草有法，要自成一家，未易到也。”明董其昌《〈乐兄帖〉跋》：“米元章帖有云：余十岁学唐碑，自成一家。人称爲似李邕，心恶之，乃师沈传师与王大令。它日又云：吾书无一笔王右军俗气。其自负如此。即英雄欺人，亦开书家眼目，不得以山谷所评仲由未见孔子时气象相看也。”明沈周《〈蜀素帖〉跋》：“襄阳公在当代，爱积晋唐法书，种种必自临搨，务求逼眞。时以眞迹混出，眩惑人目。或被人指捅，相与发笑。然亦自试其艺之精，抑试人之知。如此所以名书于宋，与蔡、苏、黄爲四大家，后之人恶敢议其劣，亦不容谀其优矣。”明王铎《〈吴江舟中诗帖〉跋》：“米芾书本羲、献，纵横飘忽，飞仙哉!深得《兰亭》法，不规规摹拟，予爲焚香寝卧其下。”明项穆《书法雅言》：“苏之点画雄劲，米之气势超动，是其长也；苏之浓耸稜侧，米之猛放骄淫，是其短也。皆缘天资虽胜，学力乃疏，手不从心，藉此掩丑。”又，“米若风流公子染患痈疣，驰马试剑而叫笑，旁若无人。”明何良俊《四友斋书论》：“元章过于姿媚，如丰肌美妇，神采照人，所乏者骨气耳。”淸朱和羹《临池心解》：“元章书夭矫跌宕，咸称其自创一法，不知其全学陆柬之《头陀寺碑》。陆书少传世，元章亦闷不言耳。”淸梁巘《承晋斋积闻录》：“米元章书空灵处本于褚。”又，“米海岳软笔作书，下笔极细，鈎剔极粗，放蕩散漫，太无规矩，终不爲佳也。”又《评书帖》：“(元章书)放轶诡怪，实肇恶派。”淸刘熙载《艺槪》：“米元章书大段出于河南，而复善摹各体。当其刻意宗古，一时有集字之讥；迨旣自成家，则惟变所适，不得以辙迹求之矣。”又，“米元章书脱落凡近，虽时有谐气，而谐不伤雅，故高流鲜或訾之。”