【简介】：
全称《摄山栖霞寺明徵君之碑》。唐上元三年(676)四月立。高宗李治撰，高正臣书，王知敬篆额。行书。三十三行，行七十四字。据《金石萃编》：“碑高丈一尺一寸八分，宽五尺。”在江苏南京栖霞山栖霞寺门前。明中叶搨本无圈形石痕，文物出版社有影印本。
【集评】：
宋黄伯思《东观余论》：“字画殊有欧虞法。”明盛时泰《苍润轩碑跋》：“书自《圣敎序》中出，极有风骨可爱。”
【赏析】：
高正臣初学书宗法王羲之。从此碑就可以看出《集字圣敎序》的影响，有的字乾脆就是《圣敎序》的临版，如“地、合、珠、以”等字。也有人说高正臣书中有欧(阳询)、虞(世南)之法，当然也有道理，不过褚(遂良)的笔法更是累见不鲜，说他学褚更恰当。但追本溯源，褚字也从右军法中蜕出，遒劲而婉美处实出王体。高正臣与褚遂良同时，师法当代长者，不足爲奇。
比起王羲之来，仍不免有许多瘦软薄弱之处，如“带”之“巾”；“满”之“氵”等。当然总的看来，还是胸中有古法，笔底见风骨的。据说高正臣早年肥而少骨，过于修饰，后来才“筋骨渐备”，“风骨凝重”，终成中唐书家。可以说是勤于学习，善于变法者。
王羲之对初唐书风的影响，不仅表现在欧、虞、褚、薛四家的楷书，也不仅表现在集王书刻碑者有十八家之多，同样表现在当时的行书作品中。唐高宗李治撰并书的《李勣碑》是这样，高正臣书的《明徵君碑》也是这样。
虽然都是取法于“二王”，但是和神机流逸、遒媚缠绵的《李勣碑》比较起来，这通碑更显得雄浑。显然它不是走的《兰亭序》、《圣敎序》一路，而和《快雪时晴帖》和《丧乱帖》爲同一机杼。观其露锋入笔，中锋运笔，使转遒劲，收笔顿圆，自得王书三昧。其中“将”、“军”诸字的结构，颇具新奇洒脱之妙。
感到不足处，是其连绵处用实笔者多，而意连者少，且运笔的轻重提按不明显，缺乏纵横自如的气势。
取法乎上，仅得其中。信哉斯言!