【简介】：
全称《唐国师千佛寺多宝塔院故法华楚金禅师碑》。唐贞元二十一年(805)立。僧飞锡撰，吴通微书。正书。三十二行，行字数不一。在陕西西安。淸王昶《金石萃编》着录。
【集评】：
明王世贞《弇州山人稿》：“通微爲学士，工行草，然体近隷，中州士大夫效习之，谓爲院体。此碑淸圆有余，遒劲不足，即所谓院本体非耶。”明盛时泰《苍润轩碑跋》：“学书之盛，莫逾李唐。今世虽纸烂墨渝，而收者得其一字，犹凤毛麟角，不嫌于少。《多宝佛塔》鲁公之书遍天下，而通微此刻仅见之，即此可以想见当时之盛矣。”明赵崡《石墨镌华》：“此碑淸圆婉逸，虽鈎磔小减而微有晋之风度。”
【赏析】：
看来，在书法艺术的审美心理上，也有一个否定之否定的过程。起码对一些人来说是这样。
在西安碑林中，这通《楚金禅师碑》与颜眞卿书《多宝塔碑》同爲一块石碑的阴阳两面。宫“文起八代之衰”的韩昌黎已经对“二王”书法的“姿媚”之风公开表示不满，将其贬爲“俗书”的时候，当颜眞卿变法出新意，创造出雄强茂密、浑厚刚劲的新书体，而且在社会上产生出巨大影响的时候，吴通微在这通碑中却依然追摹魏晋书法的风韵。其结字、用笔、章法，都旣逈别于颜体楷书，也和初唐楷书不同。颜书“点如坠石，画如夏云，鈎如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态”(朱长文《墨池编》)，达到楷书笔画美的极致。这通碑文的横画多用露锋，起笔处多向左上翘起，虽然轻盈活泼，却失之于浅露轻浮。鈎画则或向左下拖出，或向左上拉出，绝无“屈金”之状，而有弯竹之形。撇画只向右下轻轻拖出，而不见一波三折之妙。且整个笔画中时时露出行书笔意。即使和初唐四家的楷书比较起来，其点画写法亦无法度可寻。
这通楷书出现在“尙法”的中唐时期，可说将当时经过几代人的探索、追求，已运用成熟的楷法遗弃殆尽。但是，只要细细品味，便会感到它于拙中见巧，萧散自然，虽无大唐雄风，却有六朝遗韵。
颜眞卿独创的楷法，是中唐以后书坛的主流。柳体楷书就是沿着这条主流，而在书法的长河裏掀起的轩然大波。在这条主流之外，泛起几朶逆向的浪花，只能使长河的景观显得更爲绚丽多姿罢了。
在书学王羲之之风盛行的唐朝，馆阁体应该近于王字。吴通微的《楚金禅师碑》就是属于王字体系的碑版。
此碑起笔侧锋斜入，横画起伏多姿，点画笔意连贯，骨肉调停；结体的匀凈秀逸，淸圆妩媚均是王字的特点。有些字近于同一体系的虞世南书风。说明他受初唐楷书家的影响。
《楚金禅师碑》，属于楷书，但略带行意。有些字的折处不用顿笔而用圆转；有些字的点画牵带和连写均显得轻快流走，如行云流水。这固然加强了点画间笔意的联繫，使体态活泼生动，然而，也因此感到骨力的不足。