【简介】：
全称《汉北海淳于长夏承碑》，也称《夏仲兖碑》。东汉建宁三年(170)六月立。宋元祐时(1086—1094)在四川资州出土。明嘉靖时(1522—1566)遭地震裂毁。今存河北永年县者，爲明嘉靖二十四年(1545)知府唐耀重刻。隷书。十四行，行二十七字。额阳文篆书，三行九字，“汉北海淳于长夏承碑”。存世较爲可信的原石搨本爲华氏眞赏斋本，后归李春湖。有翁方纲长跋。有翻刻本。华氏本有正书局影印。科普出版社《中国历代书艺槪览》有局部影印图版。文物出版社、台湾中华书画出版社有影印本《夏承碑》。
【集评】：
明王世贞跋此碑云：“其隷法时时有篆籀笔，与锺、梁诸公小异而骨气洞达，精采飞动，疑非中郞不能也。”淸王澍评此碑云：“此碑字特奇丽，有妙必臻，无法不具。汉碑之存于今者唯此绝异，然汉人浑朴沉劲之气，于斯雕刻已尽，学者观此，当知古人有此奇境，却不可用此奇法。”淸程瑶田评此碑云：“余以爲非中郞不能作。中郞有九势八字诀，惟此碑无诀不具，无势不备。当以此爲汉世诸碑字之冠。”孙承泽《庚子消夏记》：“其字隷中带篆及八分。洪承相谓其奇恠，眞奇恠也。有疑其僞者，然笔致有一股英毅之气，决非后人所能及。”康有爲《广艺舟双楫》评其书“高浑”，并云：“然有芝英、龙凤之势，盖以爲中郞书也。吾谓《夏承》自是别体，若近今冬心，板桥之类。以《论语》核之，必非中郞书也。”
【赏析】：
此碑结体舒展疏朗，有潇散空灵之感。在用笔上中锋、侧锋兼用，有些笔致颇似汉简，如“大”字的撇捺，“之”字的点，“孙”字的鈎，率眞而自然。此碑线条粗细对比强烈，第一个“之”的上面两点，“府”的横画，“君”的第三横，都瘦挺纤细，而“君”字的第一、二横，“之”的撇捺却很粗，形成显明对比。另外在一画之中，粗细变化也较大，如“大”字的一捺，上细下粗，由于细的点画较多，使每个字显得疏朗潇散，再加上较长的波势和上挑的撇鈎，此碑显得飘逸、松动，有一种较强的动蕩感。此碑在笔画的姿态上也力求变化，“大”、“掾”和两个“之”字的捺笔，区别很大；“大”和“府”的横画，一曲一直；“君”字的三横起笔、曲直程度各不相同。此碑有巧妙的结体和取势，“府”字左顾，“大”字右盼，“君”与“尉”，“之”与“椽”，“孙”与“之”也都是呼应的关係。同时，在左右结构的字中，也靠势使两半相连，如“尉”字的笔画几乎不沾连，是一种松散的形体，可是“寸”和“”左顾右盼，密切相连。“”下边有松散的四点，并形成一个下凹的弧度，与“寸”字的鈎连成一体，形成一个大的弧线，与上面的弧相呼应。“”是一个三角形在左，“寸”是一个倒三角形在右，处理得极爲妥切。由于结构和取势的巧妙，从单个字到整篇，都给人一种形散神聚的感觉。另外在结体中，“府”字的“亻”，“君”字的上部横折。“孙”字的右旁上部，都是篆书的结体，这些字仍保留着从母体中脱胎出来的痕迹，篆书的渗入，不仅无生硬拼合之弊，反而古意盎然，绮丽多彩。
隷书到东汉后期成熟定型，经历了数百年的历程。然而，由于历史发展的连续性，汉隷中依然残存着“篆意”─这一点，《夏承碑》尤爲显着。
《夏承碑》字形方整，结字收纵有度，邂就得宜，运笔提按顿挫、藏露方圆“有妙必臻，无法不具。”而点画中浓厚的篆籀意态，显示了书者对古文字象形遗意的刻意追求。
《夏承碑》原石久佚，我们无法想象它的原貌。从现存搨本看来，集篆籀隷楷各法于一体，奇诡多姿。而其法、意的“趋今”与势、态的“拟古”，使该碑难免杂异、雕饰、矜夸之弊，以致“汉人浑朴沉劲之气，于斯雕刻已尽。”因而，“存世搨本皆重刻本”之说应属可信。我们不妨认爲：重刻本和原石书法的精神风貌是颇有距离的，其“古雅”之处，是后人的“作古”，亦即后来的刻手(或书手)对古人及汉碑书法精神风貌的误会所致。
不过，《夏承碑》新奇灵活的艺术构思及娴熟的书写技巧仍足资借鑒；其柔韧内敛的线条予人以圆润遒丽的美感；奇诡多姿的艺术特色使之成爲隷书碑刻中的重要作品。