【简介】：
东汉光和六年(183)十二月二十一日刻。隷书。五行，计四十字。淸光緖三十四年(1908)山东东平出土。今藏山东济南图书馆。
【赏析】：
《虎函刻字》与《白石神君碑》同时代。灵帝在位，正是后汉不景气的几世之一，政治、经济走下坡路，但隷书的演进却已到了日臻完备的地步。杨守敬《隷释》云：“白石神君布置方整，但缺乏汉隷气骨，全与魏晋碑相若，或后人用旧文重刻者。”这一时期的碑刻，可以说也在走下坡路。缺少生气，弃朴质而求华丽，艺术语言僵化，渐离汉隷的精神。《虎函刻石》似乎更接近于仅有三年距离的《三老赵宽碑》，字形方整，有肃穆之象。《虎函刻石》第一列“光和六年十二月丁丑”，与《三老赵宽碑》落款处“光和三年十一月丁未造”似出自一人之手。两石又同时有《华山》、《校官》诸碑的长处。
《虎函》从点画到结构比较随意。“光”字末笔，一任其长，眞如野鹤閑鸥，飘飘欲仙。“和”字左右两部分配合默契，让左敛右，游刃有余。“酉”字、“南”字上面一横纵逸而灵动，下部拘谨，以求动与静、放与收的和谐统一。“年”字四横，互相照应，茂密之中有疏朗之气，最后一横收场着实精彩。
韩仁铭(书法)：【简介】： 全称《汉循吏故闻熹长韩仁铭》。东汉熹平四年(175)十一月刻。碑原在河南荥阳。金正大五年(1228)爲荥阳令李辅之发现。淸康熙年间曾一度佚失。后又发现，移荥阳县署。一九二五年迁置荥阳第六中学内..
熹平石经残字(书法)：【简介】： 传爲蔡邕书。东汉熹平四年(175)刻，爲官方校正《五经》文字刻石。建于洛阳太学。有《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》。共四十八石。几经兵火徙乱，蕩佚无存。后自宋代偶有残石..
堂谿典嵩高山请雨铭(书法)：【简介】： 又名《嵩高山石阙铭》。误称《季度铭》。东汉熹平四年(175)刻。在河南登封，刻于《开母庙西阙铭》之下。据淸陆增祥《八琼室金石补正》记：“高九寸五分，前八行略高分许，中有界道，广五尺四..
熹平残碑(书法)：【简介】： 东汉熹平二年(173)十一月立。淸乾隆五十八年(1793)爲黄易在曲阜东郊访得。残碑现在山东曲阜孔庙。据淸王昶《金石萃编》记：“碑高一尺四寸，广一尺三寸。”隷书。存八行，首行八字，二行十三字，三至..
郑固碑(书法)：【简介】： 全称《汉郞中郑固碑》。东汉延熹元年(158)四月立。碑在山东济宁。宋时即已漫漶。隷书。十五行，行二十七字。淸初仅存上段二百五十四字。雍正六年(1728)李鵾得原碑下右角存二十四字。乾隆四十三年..