【简介】：
亦称《沮渠安周功德记》。北凉沮渠安周承平三年(445)立。正书。二十二行，行四十七字。原石于淸末在新疆出土时中断。一九〇三年被德国人盗往柏林，藏柏林国家博物馆。一九〇五年端方奉使考察欧洲，在柏林见此碑，特许手搨以归。德国人以石脆严禁搨墨，此搨可谓宇内孤本。搨本后归李介如。其孙于一九七六年捐赠中国历史博物馆。《书法丛刊》第二辑着录。
【赏析】：
北凉石刻，世不多见，此刻弥足宝贵。碑文爲隷书，在书写时又受到当时通行字体的影响，带有不少眞书笔意。啓功先生在他的《古代字体论稿》一书中，将隷中有眞，或眞中有隷的变态字体称之爲“隷眞的化合体”，我们如果从笔法和结字的主要倾向而言之，则可以说《沮渠安周造像碑》是隷书中的眞书，而《爨宝子碑》则爲眞书中的隷书了。
由于此碑隷中有眞，便形成一种独特的书写风格。其方整遒丽源出《熹平石经》，体势飞杨，奇峭多姿，笔意挺拔，拙中藏巧，上承汉魏之风，而又具自家逸宕之气骨，有一种峻拔奇丽之美。欲学此碑，必须明白上通隷、下通眞的道理所在。能寻其轨迹，方可得其异趣。若不明源流，以毛笔苦追刀迹，照样画葫芦，则难免出现做作之态，遂流于浅薄矣。
解伯达造像记(书法)：【简介】： 全称《司马解伯达造像记》。北魏太和间(477一499)刻。正书。十四行，行三至五字不等。12×34cm。在洛阳龙门山古阳洞北壁。龙门二十名品之一。上海有正书局，北京文物出版社有影印本。 【集评..
王神虎造像(书法)：【简介】： 北魏太平眞君元年(440)三月刻。正书。八行，行十一字。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】： 北魏《王神虎造像记》，瘦硬峭拔，端庄遒雅，成方形体势，精整而茂密。其横笔侧切，爲此类书风加注轻松之意..
南康简王萧绩神道阙(书法)：【简介】： 梁神道刻石。无年月。萧绩卒于梁大通三年(529)。阙应在其后立。石在江苏南京。淸同治八年(1869)爲张肇岑访得。正书。三行，行七字，共二十一字“梁故侍中中军将军开府仪同三司南康简王..
翟万衣物疏(书法)：【简介】： 《翟万衣物疏》于一九六三年在新疆吐鲁番县阿斯塔那—哈拉和卓出土，北凉缘禾六年(436)书，纸本。行书，40×35.5cm。是死者墓中随葬物品的登记簿，亦名“遣策”。是当时通行的文书字体，今存新疆博物..
爨龙颜碑(书法)：【简介】： 全称《宋故龙骧将军护鎭蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨龙颜碑》。爨道庆撰文。刘宋大明二年(458)九月立。碑旧在云南陆良东南二十里的负元堡(薛官堡)。元李京《云南誌略》、明代《云南道誌》中均..