【简介】：
北魏太和十一年(487)写于白麻纸上的佛经。现存共七行，行十五字。12×26.7cm。一九四四年在敦煌莫高窟前土地庙出土，现藏敦煌研究院。刊于《敦煌遗书书法选》。
【赏析】：
朴素笨拙的结体和用笔，爲我们展示出或挺如虬松、或頽若磐石的体势，展示出或端庄、或低倾、或耸侧、或放纵的风姿，展示出或方折拗翘、或飘拂舒迟、或短促、或绵长、或折挫顿出、或消閑慢送的多变笔法，其尖细的出锋有些漫不经心，其重拙的捺笔趯挑又是显得十分的自信。观看这件作品，恍如见到《爨宝子碑》的精神在大西北延展，它挟带着西北人的淳朴和率眞、粗俗与豪放，在书法艺术的辽远大地上纵横驰骋，留下了无可磨灭的鲜明印记。
这种风格多出自书技不高的人，因爲他们没有框框的制约，只是凭直觉、任情性、认认眞眞地去写，冥冥中与艺术规律暗合并获得了自然的永恒。
始平公造像记(书法)：【简介】： 全称《比丘慧成爲亡父洛州刺史始平公造像记》。北魏太和二十二年(498)九月刻。阳文正书。十行，行二十字。75×39cm。有方界格，额阳文正书“始平公像一区”二行，行三字。后署“孟广达文，朱义章..
司马金龙墓漆画题字(书法)：【简介】： 北魏太和八年(484)书。正书。出土于山西大同石家寨村。 【赏析】： 此题字结体扁平，体势横向伸张。线条遒逸潇洒，起笔及运笔转折处多顿挫成方笔，方劲有力。整体章法上随形结体，聚散有致，..
法宗造像记(书法)：【简介】： 全称《邑师法宗造像》。北魏太和七年(483)八月刻。正书。二十五行，行十四至十六字不等。首行是“邑师法宗”四字。另有三行，一行五字，余行各六字，字略大。《中国书法大辞典》着录。 【赏析】：..
寇谦之(书法)：【小传】： 生卒年不详，北魏上谷人，一说昌平人。父修之，前秦东莱太守。兄讚。史称有道术。自言尝遇仙人成功兴，与之游嵩华，食仙药，遂隐嵩阳。始光中，召至阙，甚敬重之。后传其尸解以去。善书。近代康有爲《广艺舟双..
谢灵运石门新营诗(书法)：【简介】： 《谢灵运石门新营诗》石在浙江靑田石门，无年月，正书。诗二首：一首存百二十二字，爲宋代苗振等题名所掩；后一首存六十七字，爲唐代徐大庾《游石门山诗》间刻之，又爲宋代皇祐间王起等题名所掩。..