元桢墓誌(书法)

元桢墓誌(书法):

【简介】:

北魏太和二十年(496)十一月刻。正书。十七行,行十八字。66×66cm。一九二六年洛阳城西北高沟村出土。曾归三原于右任。现存西安碑林。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。

【赏析】:

元桢墓誌与龙门二十品出于同一时代,是典型的北魏书风。这一时期正是楷书大发展的时期,从元桢墓誌的字形看,隷书的影响已经较弱,可说是楷法已相当成熟、字字精美。

墓誌的整体布局横竪成行、庄重典雅,每个字随其笔画多少而大小不一,显得自然和谐。单字结构伸缩得体,揖让有致、中敛外放,给人以舒展大方之感。用笔以方爲主兼用圆笔,笔笔紥实,笔意浑厚,灵动而富于变化。如横书有的是先顿笔重入,呈方势,而后暗收力行、顿笔上提后,缓行暗收;有的则是落笔较轻、露锋取势,而后提住笔暗转并逐渐加力,形成入笔轻收笔重的效果。运笔提、按、顿、挫分明,很多笔画是一画三折,有俯有仰,综观整个墓誌文字,像一首韵律谐美的乐曲。书写者对笔法、结体、布局等诸多书法技巧与规律的熟练运用,充分显示了书写者的高超艺术修养。

由于此墓誌出土较晚(一九二六年出土),以往的书法着作未能得以收录,近年来渐爲书法界所重视,在衆多北魏墓誌中,此石可称上乘之作。

为您推荐

郑长猷造像记(书法)

郑长猷造像记(书法):【简介】: 全称《云阳伯郑长猷爲亡父等造像记》。北魏景明二年(501)九月刻。正书。八行,行十二字。50×34cm。在河南洛阳龙门山古阳洞南壁。龙门二十品之一。上海有正书局、艺苑眞赏社、文物出版社有..

姚伯多兄弟造像记(书法)

姚伯多兄弟造像记(书法):【简介】: 亦称《姚文迁造像碑》、《姚伯多兄弟造石文像》。北魏太和二十年(496)九月刻。正书。二十三行,行二十八、二十九字不等。140×70cm。两侧有题名。陕西耀县出土,现存陕西西安碑林。日本..

元鑒墓誌(书法)

元鑒墓誌(书法):【简介】: 全称《大代大魏武昌王墓誌铭》。北魏正始四年(507)三月刻。正书。十九行,行十九字。40.3×45.8cm。一九二五年河南洛阳前海资村出土。曾归三原于右任。现藏陕西西安碑林。赵万里辑入《汉魏南北..

元龙墓誌(书法)

奚智墓誌(书法)

奚智墓誌(书法):【简介】: 北魏正始四年(507)三月刻。上圆,形式如小碑。正书。十四行,行十七字。56.5×39.3cm。一九二六年河南洛阳城北田沟南岭出土。曾归三原于右任。现存陕西西安碑林。赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释..

马庆安造像记(书法)

马庆安造像记(书法):【简介】: 北魏景明二年(501)八月刻。正书。六行,一至四行三、四字不等,第五行二字,第六行八字,署年月。日本《书道全集》着录。 【赏析】: 《马庆安造像》的书者可能是民间书法家,或者竟是出自刻工之手..

高洛周七十人造像记(书法)

高洛周七十人造像记(书法):【简介】: 全称《涿县当陌村头维那高洛周七十人等造释迦像》。北魏正始元年(504)三月刻。中间爲佛像,文字刻在四周。正书。记十二行,行三至七字不等。左右皆刻题名。河北涿县出土。曾归长白端方..