【简介】：
全称《维那道渊张法乐率邑义七十人造像》。亦称《红林渡佛堪记》。东魏元象元年(538)九月刻。正书。记九行，行约存十一字。题名五列，兼有大字题名，行次不齐。在山西平定。《中国书法大辞典》着录。
【集评】：
康有爲《广艺舟双楫》：“《凝禅寺》则以峻整畅元风，《龙藏》集成，如靑琐连钱，生香异色，永兴传之，高步风尖矣。唐初小碑最多此种，若《张兴》、《王留》、《韦利涉》、《马君起浮图》并其緖续，流播人间。”
【赏析】：
碑爲石质，石则难免损伤剥蚀，因而泐迹伤痕就会影响审美效果而构成石刻性质的书法作品的美的要素。但 此类作品，想不面对这一现实的话，旣不必要，也不可能。这对书作的原貌，也许是一种损失，但对审美的效果，却未尝不是意外的收穫。
此碑剥泐较甚，骤然看去，似觉混沌一片，不可辨识，但细加寻绎，通过那些较爲完整的文字与点画，仍不难想见其神采风流，且更有一种“神龙见首不见尾”之妙。云中神龙，以力爲胜，此碑也是这样。康有爲评之以“峻整”，堪称慧眼如炬，十分恰切。而其峻整特色，无论在结体上还是在用笔上均有相当典型的表现。其结体之峻整体现在点画布置严密紧凑而字型较端坚。严紧则力感强，颀长则峻势生。其点画之峻整，则体现在其细瘦而方折劲挺且锋頴毕现的形势特徵上。如果将它与以“金刚怒目、力士挥拳”而着称于书史的欧阳询之书作些比较，大槪不难发现二者的共同之处，且此碑之险、之劲，似乎更爲咄咄逼人。
杜南说，“书贵瘦硬方通神”。《凝禅寺碑》即较好地表现出了一种瘦硬之美。这在魏碑中实不多见。