《有狐》 :
全诗共三章，每章四句。《毛诗序》说：“刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多昏，会男女之无室（原作夫，从王先谦改）家者，所以育人民也。”认为是讥刺当时社会的。因为卫国遇到灾荒，男女降低礼仪标准来完成婚姻的情况。妃耦，犹言配偶。杀，减。昏，通“婚”。朱熹说：“国乱民散，丧其妃耦，有寡妇见鳏夫而欲嫁之，故托言有狐独行，而忧其无裳也。”发挥《序》义，进一步认为是寡妇见鳏夫欲嫁之义，作诗者为寡妇。方玉润既不认同毛说，又质疑朱说：“不知何以见其为寡妇，何以见其为鳏夫，更何以见其为‘而欲嫁之’？”所以因诗中有“之子”“无裳”“无带”“无服”等语，以为是“妇人忧夫久役无衣也”，则此为思妇之词。
诗首章首二句“有狐绥绥，在彼淇梁”，《毛传》以为“兴也”，当是以狐独行喻丈夫在外孤独艰难之义。绥绥，独行之貌。淇，淇水。梁，桥。末二句“心之忧矣，之子无裳”，诗人叙说自己的忧心，忧心丈夫此时衣着不完。之子，此子，指在外男子。裳，古人上身为衣，下身为裳。裳犹后代之围裙。第二、三章韵脚字略有变化，其余无别，意思亦近之。二章次句作“在彼淇厉”，厉，横布河中的渡水石；第三章次句作“在彼淇侧”。二章末句作“之子无带”，带，指衣袋；三章末句作“之子无服”。