《菁菁者莪》 :
这是一首学子之歌。诗中表达的是在太学里受教的贵族子弟感佩周天子对自己的培育，体现了周天子对贵族教育的重视。
菁菁者莪，乐育才也。君子能长育人才，则天下喜乐之矣。后代一直仍以“菁莪”作为培育贤才的典故。全诗以茂盛之萝蒿生于大陵小洲起兴，反复说“既见君子，我心则喜”，表达的是太学中的学子对周王的敬爱之情。所以“乐菁莪之长育”到后世遂成重视教育和人才的代语了。至于此诗的创作时间，孙作云《诗经与周代社会研究》以为在周宣王朝时。
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《泉水》 : 全诗共四章，每章六句。《毛诗序》说此诗“卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也”，其所谓归宁者，犹今之回娘家，探视父母。但据先秦礼，贵族女子出嫁，父母或存或殁，皆不得归宁..
《黄鸟》（豳风） : 《诗经》中有两篇《黄鸟》，另一首在《国风·秦风》。此诗是周宣王（前827～前782）之时因国家需要被举族迁徙到异地的流民所作之诗。《毛诗序》谓《黄鸟》是“刺宣王”之诗，《郑笺》说“刺其..
《相鼠》 : 全诗共三章，每章四句。《毛诗序》曰：“刺无礼也。卫文公能正其群臣而刺在位，承先君之化无礼仪也。”刺无礼正同于诗文，当不误，但涉及诗之本事，则有可疑之处。诗中在位者无仪、无止、无礼，诗人望..