《菁菁者莪》 :
这是一首学子之歌。诗中表达的是在太学里受教的贵族子弟感佩周天子对自己的培育,体现了周天子对贵族教育的重视。
菁菁者莪,乐育才也。君子能长育人才,则天下喜乐之矣。后代一直仍以“菁莪”作为培育贤才的典故。全诗以茂盛之萝蒿生于大陵小洲起兴,反复说“既见君子,我心则喜”,表达的是太学中的学子对周王的敬爱之情。所以“乐菁莪之长育”到后世遂成重视教育和人才的代语了。至于此诗的创作时间,孙作云《诗经与周代社会研究》以为在周宣王朝时。
《菁菁者莪》 :
这是一首学子之歌。诗中表达的是在太学里受教的贵族子弟感佩周天子对自己的培育,体现了周天子对贵族教育的重视。
菁菁者莪,乐育才也。君子能长育人才,则天下喜乐之矣。后代一直仍以“菁莪”作为培育贤才的典故。全诗以茂盛之萝蒿生于大陵小洲起兴,反复说“既见君子,我心则喜”,表达的是太学中的学子对周王的敬爱之情。所以“乐菁莪之长育”到后世遂成重视教育和人才的代语了。至于此诗的创作时间,孙作云《诗经与周代社会研究》以为在周宣王朝时。
《泉水》 : 全诗共四章,每章六句。《毛诗序》说此诗“卫女思归也。嫁于诸侯,父母终,思归宁而不得,故作是诗以自见也”,其所谓归宁者,犹今之回娘家,探视父母。但据先秦礼,贵族女子出嫁,父母或存或殁,皆不得归宁..
《黄鸟》(豳风) : 《诗经》中有两篇《黄鸟》,另一首在《国风·秦风》。此诗是周宣王(前827~前782)之时因国家需要被举族迁徙到异地的流民所作之诗。《毛诗序》谓《黄鸟》是“刺宣王”之诗,《郑笺》说“刺其..
《相鼠》 : 全诗共三章,每章四句。《毛诗序》曰:“刺无礼也。卫文公能正其群臣而刺在位,承先君之化无礼仪也。”刺无礼正同于诗文,当不误,但涉及诗之本事,则有可疑之处。诗中在位者无仪、无止、无礼,诗人望..