延笃 :
南阳犫（今河南南阳）人。少从颍川名儒堂溪典受《左传》，又从马融受业，博通经传及百家之言，善著文，故有名于洛阳。汉桓帝以博士征，拜议郎，与朱穆、边韶等共著作东观。历仕侍中、左冯翊、京兆尹，为政宽仁恤民，郡人称之。后以病免官，归家教授。
因时人颇疑仁、孝之先后，乃著《仁孝论》。以为仁施与品物，而孝见于私亲，孝取诸近，故为本，仁施之远，故为用。因此仁、孝无所谓先后高下，实同源而生，虽人性有偏，难以两兼，但未可加以轩轾。其文援据经传，论辩清晰细致，文辞流畅平正。
《后汉书》本传载其著诗、论、铭、书、应讯、表、教令，共20篇。《隋书·经籍志》集部著录后汉京兆尹《延笃集》1卷，录1卷。今存《仁孝论》一文及其与李文德、张奂、高彪、段纪明、刘祐等人的书札佚文数条，见于《后汉书》本传及《文选》李善注、《艺文类聚》《北堂书钞》《太平御览》。
延笃在经史之学方面造诣颇深，《后汉书》本传载其“论解经传，多所驳正，后儒服虔等以为折中”。《左传正义》载延笃之说，知其或曾注说《左传》。又曾为《史记》作《音义》1卷。《隋书·经籍志》杂史类著录其《战国策论》1卷，今不存。
谷永 : 长安（今陕西西安）人。初为长安小吏，汉元帝建昭（前38～前34）年间任太常丞，负责宗庙礼仪，兼掌选试博士。博学经书，善言灾异，尤长于天官星象，工于笔札。汉成帝建始三年（前30），日食、地震俱发，民间议论多归咎于大..
王禹 : 常山（今河北正定）人。《汉书·艺文志》中“六艺略·乐类”云：“汉兴，制氏以雅乐声律，世在乐官，颇能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。六国之君，魏文侯最为好古，孝文时得其乐人窦公，献其书，乃《周官·大宗伯》..
冯颢 : 广汉郪（今四川三台）人。约生活于汉顺帝至汉桓帝年间。少师事易学家杨厚，后又拜蜀郡张光超、东平虞叔雅为师，精通经学。初为谒者，端庄礼敬。为成都令时，倡导文学，设立学校，重视农垦，不畏强权，上书参奏郡..
杜邺 : 原籍魏郡繁阳（今河南内黄），汉武帝时迁徙到茂陵（今陕西兴平）。祖父和父亲都因功官至郡守，外祖父张敞为西汉名臣。从小父母双亡，跟随舅父张吉生活，继承张氏家学。初以孝廉为郎，后因受大司马王音赏识而被..
刘珍 : 南阳蔡阳（今湖北枣阳）人。年少好学，汉安帝永初年间，为谒者仆射。应邓太后诏，与校书郎刘騊駼、马融及五经博士等校定东观中五经、诸子传记百家艺术，整齐脱误、文字。永宁元年（120），又应邓太后诏，与刘騊駼..