费直 :
东莱（今山东莱州）人。官至单父（今山东单县）令。长于卜筮，无《易经》章句传世，以《彖》《象》《系辞》诸传解说上下经，开训诂学史上以传附经的先河，“乃义疏之祖”（徐芹庭《易经研究》）。费直传授的《易经》，是用古文字所撰定，所以称为“古文易”。据《汉书·艺文志》西汉末刘向用古文《易经》校对施、孟、梁丘各氏《易》经书，有的丢掉经文“无咎”“悔亡”，只有费直《易》与古文相同。“费氏《易》在汉诸家中最近古，最见排摈”（唐晏《两汉三国学案》），可见其独特价值。费直以《彖》《象》《系辞》10篇文言，解说上下经，被誉为“千古治易之准的”（徐芹庭《易经研究》）。
费氏“古文易”在西汉时没有被列为官学。东汉初年韩歆上疏奏请费氏《易》列为官学，未果。陈元、郑众等经学名家，均传授费氏《易》。后来马融也传授费氏《易》，门徒400多人，郑玄是其一。荀爽亦研习费氏《易》，著有《易传》，影响较大。清人唐晏认为，荀爽易学得费氏之传，“远胜王弼之言”“是为费氏巨子”（《两汉三国学案》）。东汉时期，费氏《易》大兴，京氏《易》衰落。费氏《易》学派的著述有荀爽《周易荀氏注》、《周易》郑玄注等。三国时期王弼注《周易》，也推崇费氏《易》，沿用其说，因此今本《周易》与费氏《易》渊源较深。
《隋书·经籍志》记载，费直撰《易林》2卷，《易内神筮》2卷。南朝梁时，传有费直《周易筮占林》5卷，隋朝时亡佚。清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷、《费氏易林》1卷、《周易分野》1卷。其余散佚不传。又《隋书·经籍志》说费直有《周易注》4卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》和《经典释文·序录》皆载《费直章句》4卷，疑系后人伪托。