《望夫云》 :
产生于南诏时代，至今仍广泛流传于白族民间，在民间流传有10余种异文。大理州、府、县志均有记载。主要情节：南诏王美丽的公主爱上了穷苦猎人，同猎人逃往苍山玉局峰。南诏王大怒，请罗荃法师将猎人打入洱海，变为石骡。公主因思念丈夫而死，化为一朵白云。每年8～9月间，这朵白云即出现在玉局峰上。白云出现时洱海狂飙骤起，直到吹开海水，现出石骡，风才平息，“望夫云”也才退去。
《望夫云》故事优美动人，悲剧性的结局具有很强的艺术感染力，在白族人民中家喻户晓，也给文人创作提供了素材。诗人徐迟、徐嘉瑞、公刘、鲁凝等曾分别以它为素材，创作了各具特色的长诗。白族戏剧家杨明等则分别将它改编为滇剧和白剧剧本。
《罗·黄金史》 : 作者罗卜桑丹金，高僧、史家，生平不详，生活在17世纪后半期至18世纪前半期。曾参加编纂《五台山志》。为了与其他同名编年史区别，故称《罗·黄金史》。《罗·黄金史》成书于17世纪，确切年..
岩桑 : 云南省普洱市西盟县人。《司岗里》是佤族民间流传的古老传说，也是佤族人的一部创世史诗，“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来，“司岗里 ”就是从岩洞里出来，特指的地理位置在西盟县岳宋乡南锡河对面..
《倪焕之》 : 作于1927年12月至1928年11月，1928年1月20日至12月20日连载于《教育杂志》月刊第20卷1～20号，开明书店1929年8月初版，后多次再版。小说讲述的是主人公倪焕之为了理想奋斗一生，终归失望幻灭的故..
《生死场》 : 1934年9月创作完成，前两章曾在《国际协报》上连载。1935年12月作为鲁迅主编的“奴隶丛书”之三，在上海假托“容光书局”自费出版,萧红本人设计了封面，鲁迅为其作序，胡风作读后记。小说以九..
木增 : 明万历二十六年至天启三年（1598～1624），任丽江第十三任土知府（蒙给义字贰百捌拾叁号），诰命授中宪大夫，曾任云南布政使司右参政、通奉大夫广西布政使司右布政、四川布政使司左布政。天启二年(1622)，其子..