罗布生

    罗布生 :

1944年4月出生于内蒙古乌兰察布盟(今乌兰察布市)察哈尔右翼中旗。3岁时被认定为家乡的吉仁巴寺第五代活佛,5岁起在寺里修习佛经。1952~1957年,在四子王旗希拉沐沦寺继续学习佛法。1957年6月还俗回乡。1964~1965年在中共察右中旗宣传部工作,1965~2000年分别在乌兰察布盟歌舞团、集宁市乌兰牧骑和内蒙古民族歌剧院做说唱演员。从1957年起,师从以演唱《霍尔格斯尔》著称的罗布桑道尔吉,习得其演唱的《霍尔格斯尔》50部篇章。从20世纪50年代末开始,又师从琶杰、毛依罕、乌斯呼宝音等史诗演唱家、说唱艺术家,学习琶杰演唱的《琶杰格斯尔》,不仅提高了自己的史诗演唱技巧,而且还把罗布桑道尔吉和琶杰等人的演唱曲目、演唱技巧集于一身,形成了自己独特的演唱题材和艺术特色。

罗布生演唱史诗,功底扎实,音色深沉厚重,高低音过渡自然流畅,语言富于哲理性。他演唱了《霍尔格斯尔》《十方圣主格斯尔》《北京格斯尔》《琶杰格斯尔》《英雄格斯尔》《乌兰察布格斯尔》等多部,长达7万余诗行,300余万字,对蒙古族《格斯尔》的传承与发展均具有独特的价值与意义。其中有的经记录整理后已正式出版。1984~1997年,他参与国家“六五”“七五”“八五”规划重点项目《格斯尔》抢救工作。1991年,中华人民共和国文化部、国家民族事务委员会、中国社会科学院、中国民间文联联合授予他“格斯尔说唱家”称号。1997年6月在全国《格萨(斯)尔》总结表彰大会上,中华人民共和国文化部、国家民委、中国社会科学院、中国文联授予他“突出贡献的先进个人”荣誉称号。2007年,中国民间文艺家协会授予他“中国民间文化杰出传承人”称号。

为您推荐

纳·赛音朝克图

纳·赛音朝克图 : 内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗人。1937年察哈尔蒙古青年学校毕业后,赴日本东京大学教育科学习。1942年毕业回国,曾在小学任教。1945年到蒙古人民共和国学习。1947年回国后,历任报纸、出版社..

《望夫云》

《望夫云》 : 产生于南诏时代,至今仍广泛流传于白族民间,在民间流传有10余种异文。大理州、府、县志均有记载。主要情节:南诏王美丽的公主爱上了穷苦猎人,同猎人逃往苍山玉局峰。南诏王大怒,请罗荃法师将..

《罗·黄金史》

《罗·黄金史》 : 作者罗卜桑丹金,高僧、史家,生平不详,生活在17世纪后半期至18世纪前半期。曾参加编纂《五台山志》。为了与其他同名编年史区别,故称《罗·黄金史》。《罗·黄金史》成书于17世纪,确切年..

岩桑

《倪焕之》

《倪焕之》 : 作于1927年12月至1928年11月,1928年1月20日至12月20日连载于《教育杂志》月刊第20卷1~20号,开明书店1929年8月初版,后多次再版。小说讲述的是主人公倪焕之为了理想奋斗一生,终归失望幻灭的故..

牛焘

牛焘 : 道光乙酉(1825)科拔贡,未谋得职位,闲居家乡数十年。1844年,牛焘年愈半百,到昆明谋事。第二年,谋得邓川县儒学学正一席。其后十年间,曾历任邓川、镇源、安宁、罗平等地学官。垂暮之年,奔走在烟瘴边关,积..

《生死场》

《生死场》 : 1934年9月创作完成,前两章曾在《国际协报》上连载。1935年12月作为鲁迅主编的“奴隶丛书”之三,在上海假托“容光书局”自费出版,萧红本人设计了封面,鲁迅为其作序,胡风作读后记。小说以九..