《母鹿之歌》 :
2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。《母鹿之歌》反映狩猎时代的鄂温克人的生活，以动物母子之间一问一答的对话方式讲述了感人的故事。据称原有歌词90多段，通过挖掘整理现有20多段。故事内容讲述一只母鹿带领自己的幼崽，从猎人的包围圈中奋力突围，身负重伤。临死前留下嘱托，祝福幼崽健康成长，平安生活。民歌以拟人化的方式，通过动物母子之间生离死别的一段对话，揭示生态平衡、珍爱生命的意义。体现了鄂温克人对自然、对生命的理解与尊重，凝聚了狩猎民族的善良与智慧。深刻地反映了古老的鄂温克人不放纵贪欲、不乱捕滥猎，根据食用需要猎取动物，与森林、草原和动物之间的亲密和谐关系，体现了自然生态伦理观念。民歌歌词凝炼，曲调优美，旋律舒缓，如泣如诉，感染力强，具有游牧民歌的鲜明特点。
苗延秀 : 广西龙胜人。1942年到延安，入鲁迅艺术文学院学习，同时开始创作小说。抗日战争和解放战争时期，先后任报刊编辑、党政领导职务。中华人民共和国成立初，历任三江县副县长兼独立支队政委，广西民族委..
陈栩 : 浙江钱塘（今杭州）人。13岁即有《惜红精舍诗》刊行于世，继又辑《一粟园丛书》。尝与何公旦、华痴石并称“西泠三家”。曾中副贡，不喜仕宦，遂弃举子业，专心著述，好小说、戏曲、弹词、诗词。初以诗词投..
陈小蝶 : 浙江钱塘（今杭州）人。其父为文学家陈栩。母朱恕，工书史，擅诗词，有《懒云楼诗词钞》。10岁即能诗画，又善昆曲。14岁入法政大学，对繁琐的诉讼法心生厌恶，弃而至上海，入圣约翰大学。又因该校只重英文而..
乌热尔图 : 出生于黑龙江莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇。自幼受达斡尔、鄂温克民间文化和汉族文化的多重影响。1968年底初中毕业后，到大兴安岭北坡鄂温克游猎部落生活10年多，曾当过猎民、工人、乡镇..