霍光传 : 散文篇名。东汉班固作。见《汉书》。记述霍氏家族的兴衰史。分五段。第一段写霍光的出身及其受武帝遗命辅佐昭帝的经过。其中武帝病笃时,与霍光、金日的对话,勾画出霍光“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过,甚见亲信”的封建达官形象。第二段叙霍光辅国治乱的才具,以及诛灭权贵上官桀等的经过,对霍光倍加赞美。第三段写霍光废刘贺立汉宣帝,同时描写其生前死后炙手可热、盛极一时之情形。霍光送被废的刘贺至昌邑邸的一段对话描写,毕现其老谋深算、谙于权术、翻云覆雨的形象。第四段写霍光子孙谋反被诛。其门庭的破落及遭际的惨状,恰与前所描写的炫赫贵宠形成鲜明对比,将统治阶层内部互相倾轧及贵族子弟的骄奢腐朽暴露无遗。第五段追叙并补述有关霍氏家族的情况。文中引俗谚“威震主者不畜”作为史论,亦昭示了霍氏一门的所作所为及其历史作用。全篇形象刻画鲜明,叙事详略相宜。明徐中行评“杂而不乱,事详词整,叙事最优”(《汉书评林》引)。茅坤评为“《汉书》第一传”(同上)。
子虚赋 : 赋篇名。西汉司马相如作。见《史记》及《汉书》本传。《子虚》与《上林》原为一篇,《文选》始分为二。赋中虚构子虚、乌有、亡是公三人,通过他们相互问答辩难,描写诸侯王与天子田猎之乐、苑圃之盛,极..
��鸟赋 : “��”一作“服”。赋篇名。西汉贾谊作。见《文选》。作者为长沙王太傅时,有鸮飞入居舍,止于坐隅。楚人称鸮曰服,视为不祥之鸟。“贾生既以谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿..
神女赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。与《高唐赋》皆写高唐神女事。其序以宋玉与楚襄王问答发端,写襄王梦遇神女,宋玉奉王之命而作此赋。正文以反复形容神女姣丽的仪态和华丽的衣饰为主,至神女以礼..
高唐赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。与《神女赋》皆写高唐神女事。李善注曰:“此赋盖假设其事,讽谏淫惑也。”一般认为乃刺楚襄王淫乱而作。分两部分。前一为序,叙宋玉与楚襄王游云梦之台,望高唐宫..
风赋 : 赋篇名。见《文选》。题战国楚宋玉作。以君臣问答的方式,以风为喻,将风分为“大王之雄风”和“庶民之雌风”两种。认为前者之起虽“激扬熛怒”、“萧条众芳”,但一至深宫,便“宁体便人”;而“庶民之风..