养生主 : 散文篇名。见《庄子·内篇》。讲述养生之道。首段揭示全篇主旨,即“缘督(顺守中道)以为经”。随之用三则寓言生发。首则“庖丁解牛”说明处世要“依乎天理”,“以无厚入有间”。此为养生之核心。次则“公文轩见右师”说明养生非养血肉之躯,而要使精神自由,身与万物为一。末则“老聃死”说明养生之道在于安时处顺,摒弃哀乐,不以生死为怀。全文说理明晰,文势如龙行空,言在此而意在彼。“道”本为不可言之抽象之物,在作者笔下却具体而生动。并刻画了庖丁等人物形象。清余诚评:“起首正言六十余字,既详且尽。下面滔滔三、四百言,只申明缘督为经之意,而却无非一片灵气,酝酿而成。真绝世奇文,绝世奇文。”(《重订古文释义新编》卷五)
劝学 : 散文篇名。见《荀子》。论述人的才能是后天学习、教育的结果,强调客观环境对人的影响,提出要把“礼”作为教育的主要内容,体现了一代胜过一代的积极进取精神。是我国古代最早对于学习的目的、意义、作..
左传 : 《春秋左氏传》的简称。亦称《左氏春秋》。配合《春秋》的编年体史书。其作者历来众说纷纭,司马迁、班固皆认为是鲁人左丘明所作;近人则以为非一人一时之作,于战国初编定成书。《春秋》仅是简括的大事..
吕氏春秋 : 亦名《吕览》。杂家著作。为秦相吕不韦集门客三千编成。“以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》”(《史记·吕不韦列传》)。二十六卷。由“十二纪”、“八览”、“六论”组成,共一百六十篇。因..
晋楚城濮之战 : 散文篇名。见《左传·僖公二十八年》。题目为后人所加。叙晋、楚为争霸而在城濮交战。晋在战前促成晋、齐、秦三国联盟,又离间楚与盟国曹、卫之关系。临战时晋文公虚心纳谏,上下团结;而楚方君..
介之推不言禄 : 散文篇名。见《左传·僖公二十四年》。题目为后人所加。叙晋文公归国接位后,封赏随从出亡之臣,独介之推不争利禄,与其母“隐而死”。重点描写介之推与其母之对话。先向其母说明文公能回国即位..