惜诵 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。汉王逸认为“惜,贪也;诵,论也。”“言己贪忠信之道,可以安君,论之于心,诵之于口”(《楚辞章句》)。朱熹则认为是“爱惜其言,忍而不发”之意(《楚辞集注》)。清蒋骥则认为“惜,痛也;诵,增韵,公言之也,通作讼”,“深自痛惜,而发愤为此篇以白其情也”(《山带阁注楚辞》)。戴震则认为“诵者,言前事之称。惜诵,悼惜而诵言之也”(《屈原赋注》)。今人游国恩则谓“惜诵是喜欢谏诤的意思”(《屈原作品介绍》)。谭介甫则认为是叹惜读《诗》、《书》之意(《屈赋新编》)。蒋骥谓“《惜诵》盖二十五篇之首也”,“余固知其作于《骚经》之前”(《山带阁注楚辞》)。当是屈原早年的作品。此篇揭露了群小妒嫉、仇视、诽谤、陷害忠良的卑鄙行径,突出表达自己被谗见疏后极为苦闷、忧伤的心情,也表现出诗人忠君爱国的高尚品德。风格沉郁顿挫。朱熹谓“全用赋体,无它寄托,其言明切,最为易晓。而其言作忠造怨、遭谗畏罪之意,曲尽彼此之情状”(《楚辞集注》)。
惜往日 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己初见信任,楚国几于治矣。而怀王不知君子小人之情状,以忠为邪,以僭为信,卒见放逐,无以自明也”(《楚辞补注》)。叙述得楚怀王信任的往事和..
悲回风 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言小人之盛,君子所忧,故托游天地之间,以泄愤懑,终沉汨罗,从子胥、申徒,以毕其志也”(《楚辞补注》)。清林云铭定其作于为顷襄王放屈原于江南时..
哀郢 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己虽被放,心在楚国,徘徊而不忍去,蔽于谗谄,思见君而不得。故太史公读《哀郢》而悲其志也”(《楚辞补注》)。明汪瑗认为作于白起破郢时(《楚辞..
抽思 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己所以多忧者,以君信谀而自圣,眩于名实,昧于施报,己虽忠直,无所赴愬,故反复其词,以泄忧思也”(《楚辞补注》)。清蒋骥认为作于被怀王斥居汉北..
涉江 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己佩服殊异,抗志高远,国无人知之者,徘徊江之上,叹小人在位,而君子遇害也”(《楚辞补注》)。清王夫之认为顷襄王时放于江南时所作(《楚辞通释》..