怀沙 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。司马迁《史记·屈原贾生列传》谓屈原作《怀沙》后,“于是怀石,遂自投汨罗以死”。朱熹遂以“怀沙”为“怀抱沙石以自沉”(《楚辞集注》)。清蒋骥则认为“‘怀沙’之名,与‘哀郢’、‘涉江’同义”(《山带阁注楚辞》)。“沙”即今之长沙。本篇交代去长沙途中的时间、气候和内心的郁闷;抒写坚持正道的高尚节操和现实社会的种种不平,表现了生不逢辰的感慨和死的决心。用比喻和对比结合的手法表现政治的黑暗以及谗人与诗人的对立。文字简练,多用短句,音节急促,节奏明快。清屈复以为“汨罗自沉之情景,总收上文也。阴森之气,直涌纸上,不可卒读”(《楚辞新注》)。王夫之谓此“盖绝命永诀之言”,“故其词迫而不舒,其思幽而不著,繁音促节,特异于他篇云”(《楚辞通释》)。
九辩 : 《楚辞》篇名。战国楚宋玉作。汉王逸认为是宋玉悯惜其师屈原忠而放逐而作(《楚辞章句》)。明焦竑《焦氏笔乘》、清牟庭相《楚辞述芳》、近人吴汝纶《古文辞类纂校勘记》则皆以为当为屈原所作,而无确证..
楚辞集注 : 《楚辞》注本。宋朱熹著。八卷。前五卷收屈原所作二十五篇,统称“离骚”。后三卷录宋玉诸人所作十六篇,统称“续离骚”。篇前各立解题,多从王逸之说。正文各分章段,大抵四句为断。先校文字异同,音..
招隐士 : 《楚辞》篇名。题淮南小山作。《汉书·艺文志》著录有“淮南王群臣赋四十四篇”。此为仅存的一篇。对其主旨,汉王逸《楚辞章句》以为系“悯伤屈原”,“以彰其志”。清王夫之《楚辞通释》以为此作“为..
渔父 : 《楚辞》篇名。汉王逸题为屈原作。宋洪兴祖认为“《卜居》、《渔父》,皆假设问答以寄意耳”,非实录(《楚辞补注》)。此篇以诗人与渔父的问答表明自己的格高志洁。渔父劝诗人与世俗同流,不必独醒高举,诗..
远游 : 《楚辞》篇名。汉王逸《楚辞章句》题为屈原作。朱熹认为“屈原既放,悲叹之余,眇观宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作为此篇”(《楚辞集注》)。写因遭时混浊,不容于世,故离群遁逸,轻举远游,自南至..