板 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《板》,凡伯刺厉王也”。郑玄笺云:“凡伯,周同姓,周公之胤也,入为王卿士。”据清魏源《诗古微》考证,凡伯即共伯和。即周厉王流彘时,诸侯立之为王者。后宣王立,凡伯即退而就国。清方玉润认为此诗乃凡伯规同僚以警王(《诗经原始》),实得诗意。共八章,每章八句。首述劝谏之由,次言变乱起于政教不得民心,继之责同僚不听善言,柔媚无骨,不可救药,继而告以救民之方,教化之法,最后以敬畏天命之诫作结。诗中善用博喻,且取喻奇特,虚实相间,从而使行文灵动流畅。方玉润评云:“较之上篇(《民劳》),意尤深切,而词愈警策,足以动人。”(《诗经原始》)
有 : 《诗经·鲁颂》篇名。《诗序》认为“《有》,颂僖公君臣之有道也”。但朱熹以为“此但燕饮之诗,未见君臣有道之意”(《诗序辨说》)。其说近是。当是颂祷鲁公和群臣宴会饮酒的乐歌。表达了..
召旻 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《召旻》,凡伯刺幽王大坏也。旻,闵也。闵天下无如召公之臣也”。朱熹认为“此刺幽王任用小人,以致饥馑侵削之诗也”(《诗集传》),实得诗旨。共七章,前五章每章五句,..
江汉 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《江汉》,尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱,令召公平淮夷”。已近诗旨,然所言作者,恐系附会。清方玉润《诗经原始》、今人郭沫若《青铜时代》皆以为此诗为器物铭词,诗为..
抑 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《抑》,卫武公刺厉王,亦以自警也”。朱熹《诗序辨说》云:“以诗考之,则其曰刺厉王者失之,而曰自警者得之。”其《诗集传》即从《国语·楚语》记载定为“卫武公作”。..
 : 《诗经·鲁颂》篇名。《诗序》认为“《》,颂僖公也。僖公能遵伯禽之法,俭以足用,宽以爱民,务农重谷,牧于坰野,鲁人尊之。于是季孙行父请命于周而史克作是颂”。而三家诗说皆认为是公子奚斯..