常武

常武 : 《诗经·大雅》篇名。《诗序》认为“《常武》,召穆公美宣王也。有常德以立武事,因以为戒然”。然宋王质《诗总闻》则以为“自南仲以来,累世著武,故曰常武”。其解诗题语较平实。朱熹认为“宣王自将以伐淮北之夷,而命卿士之谓南仲为大祖兼大师而字皇父者,整治其从行之六军,修其戎事,以除淮夷之乱,而惠此南方之国。诗人作此以美之”(《诗集传》)。其说可从。当是赞美宣王平定徐国叛乱之诗。共六章,每章八句。首言命南仲主兵,程伯为副,宣王自将。次叙军威之盛,敌人之溃。末写凯旋班师,一扫暴风骤雨之势而为天清气朗,又多一层跌宕。全诗铺陈战争全过程,文势汹涌,重点突出,脉络清楚。运用大量叠词,更有助于渲染战争气氛。清方玉润评云:“是一篇古战场文字。”(《诗经原始》)

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长发 : 《诗经·商颂》篇名。《诗序》认为“《长发》,大褅也”。郑玄笺云:“大褅,郊祭天也。《礼记》曰:‘王者褅其祖之所自出,以其祖配之。’是谓也。”朱熹认为“大褅不及群庙之主,此宜为祫祭之诗。然经无明..

风 : 又称《国风》。《诗经》类名之一。一般认为多是采自各地的民间歌谣。朱熹《诗集传》卷一说:“国者,诸侯所封之域;风者,民俗歌谣之诗也。”音乐上则反映了周代各诸侯国的地方曲调。包括“十五国风”,共一..

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商颂 : 《诗经》篇章之总名。共五篇。《毛诗》认为五篇皆用于祭祀,但现代学者认为其中《长发》、《殷武》叙殷之起源和宋伐楚事,与祭祀无涉,疑为祝颂而作。关于作者,古文经学派认为是商代人,而今文经学派则认..