菁菁者莪 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《菁菁者莪》,乐育材也。君子能长育人材,则天下喜乐之矣”。朱熹在《诗集传》中云“此亦燕饮宾客之诗”,而作《白鹿洞赋》,用此诗之典则从《诗序》之说,且云“旧说亦不可废”。味诗意,当为一深受贵族栽培与赏赐之人所作,以表示学有榜样的喜悦之情。共四章,每章四句。首三章皆以菁莪起兴,以表对“君子”栽培的感激。末章忽换以杨舟浮沉起兴,当是原有“惧不见用”之虑,见君子后始解其忧。细加体会,可知诗人心情的微妙变化(参宋范处义《诗补传》说)。
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节南山 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《节南山》,家父刺幽王也”。郑玄笺云:“家父,字,周大夫也。”朱熹认为“此诗家父所作,刺王用尹氏以致乱”。其说可从。当是家父斥责执政者尹氏为政不平之诗。诗..
斯干 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《斯干》,宣王考室也”。郑玄笺云:“考,成也。”“宣王于是筑宫庙群寝,既成而衅之,歌《斯干》之诗以落之,此之谓成室。宗庙成,则又祭祀先祖。”当是歌颂周王宫室落..
鹤鸣 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鹤鸣》,诲宣王也”。郑玄笺云:“教宣王求贤人之未仕者。”朱熹则谓“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之词也”(《诗集传》)。《序》说颇可参考,主要抒写招致..
巧言 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《巧言》,刺幽王也。大夫伤于谗,故作是诗也”。当是讽刺周王听信谗言,放任谗人祸国乱政之诗。共六章,每章八句。前三章刺王,述其听信巧言,以致乱政,使正直之人遭殃,..
鼓钟 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鼓钟》,刺幽王也”。郑玄认为此诗为昭王时所作(孔颖达疏引郑玄《中候握河纪》注)。朱熹认为“此诗之义未详”,而引王安石曰:“幽王鼓钟淮水之上,为流连之乐,久而..