草虫 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《草虫》,大夫妻能以礼自防也”。但诗中无“以礼自防”之意。朱熹谓是“南国被文王之化,诸侯大夫行役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此,亦若《周南》之《卷耳》也”(《诗集传》)。除“文王之化”之语外,朱说近实。共三章,每章七句。借想像重聚欢情寄托心中愁思。清方玉润解诗意云:“始因秋虫以寄恨,继历春景而忧思。既未能见,则更设为既见情形以自慰其幽思无已之心。此善言情作也。然皆虚想,非真实觏。”(《诗经原始》)现实和梦想形成鲜明对比,表现诗人真实的痛苦,产生强烈的艺术效果。
甘棠 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《甘棠》,美召伯也”。司马迁说:“召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”(《史记·燕召公世家》)共三章,每章三句。通过“勿伐”、“勿..
江有汜 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《江有汜》,美媵也。勤而无怨,嫡能悔过也”。清方玉润认为不合诗意,当是“商妇为夫所弃而无怼”之诗(《诗经原始》)。闻一多以为“妇人盖以水喻其夫,以水道自喻,..
终风 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《终风》,卫庄姜伤己也。遭州吁之暴,见侮慢而不能正也”。朱熹则认为是庄姜受丈夫卫庄公欺侮而作,“庄公之为人狂荡暴疾,庄姜盖不忍斥言之,故但以‘终风且暴’为比..
何彼矣 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》以为“《何彼矣》,美王姬也。虽则王姬,亦下嫁于诸侯。车服不系其夫,下王后一等。犹执妇道,以成肃雍之德也”。三家诗则谓:“言齐侯嫁女,以其母王姬始嫁..
行露 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》认为“《行露》,召伯听讼也。衰乱之俗微,贞信之教兴,强暴之男不能侵陵贞女也”。《鲁诗》则谓:申女许嫁,夫家礼不备,女以为轻礼违制,不可以行,夫家致之于讼。女终持义不往..