何彼矣 : 《诗经·召南》篇名。《诗序》以为“《何彼矣》,美王姬也。虽则王姬,亦下嫁于诸侯。车服不系其夫,下王后一等。犹执妇道,以成肃雍之德也”。三家诗则谓:“言齐侯嫁女,以其母王姬始嫁之车远送之”(《诗三家义集疏》)。分歧在于对诗中“平王之孙,齐侯之子”一句的理解。《毛传》云:“平,正也。武王女、文王孙,适齐侯之子。”而三家诗则以齐侯之子指齐女。清方玉润则认为是“讽王姬车服渐侈也”(《诗经原始》)。当是描写贵族女子出嫁车辆服饰侈丽之诗。共三章,每章四句。诗人以旁观的立场、比兴手法、回答形式,描绘王姬容貌浓艳、车服侈丽、地位高贵。“曷不肃雍”两句是全诗枢纽,隐含讥刺,足见诗人立言之妙。
燕燕 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《燕燕》,卫庄姜送归妾也”。据诗意,当为卫君送其妹远嫁之诗。共四章,每章六句。诗中描写一感人的送别情境,朱熹赞为“譬如画工一般,直是写得他精神出”(《朱子语类..
柏舟 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《柏舟》,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧”。清方玉润以为是邶国贤臣忧谗畏讥之诗(《诗经原始》)。均与全诗作妇人语气不合。朱熹认为是“妇人不得于..
木瓜 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《木瓜》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕。齐桓公救而封之,遗之车马器服焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也”。《鲁诗》谓“上少投之,则下以躯偿矣。弗敢谓报..
谷风 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《谷风》,刺夫妇失道也。卫人化其上,淫于新昏而弃其旧室,夫妇离绝,国俗伤败焉”。清方玉润则谓“今味诗词,夫失道有之,妇则未见为失”(《诗经原始》)。朱熹认为是“..
桑中 : 《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《桑中》,刺奔也。卫之公室淫乱,男女相奔。至于世族在位,相窃妻妾,期于幽远。政散民流而不可止”。闻一多认为是“思会时也”(《风诗类钞》),颇合诗旨。当是一男子..