七子 : 建安时期文学家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七人的合称。始见称于曹丕《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐幹伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公幹,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥��于千里,仰齐足而并驰。”因同处汉末建安中,又称“建安七子”。七人中,除孔融年稍长而早逝外,余六人于建安十三年至十七年间,同居魏都邺(今河北临漳)中,又称“邺中七子”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“建安体,汉末年号,曹子建父子及邺中七子之诗。”亦有不含孔融,而以曹植代之者,唐释皎然《诗式》:“邺中七子,陈王(曹植)最高。”五代刘昫《唐书·元稹白居易传论》:“昔建安才子,始定霸于曹(植)、刘(桢)。”
诗经 : 第一部诗歌总集。本只称“诗”或“诗三百”,至汉代被奉为儒家经典,始有此名。作者姓名多不传,可知者极少。约为周代史官采编,曾经孔子校订整理。收集自西周初(前11世纪)到春秋中(前6世纪)大约五百年间..
桃夭 : 《诗经·周南》篇名。《诗序》认为“《桃夭》,后妃之所致也。不妒忌,则男女以正,婚姻以时,国无鳏民也”。朱熹认为“《序》首句非是”(《诗序辨说》)。当是祝贺新娘之诗。共三章,每章四句。诗人看见春..
芣苢 : 《诗经·周南》篇名。《诗序》认为“《芣苢》,后妃之美也。和平,则妇人乐有子矣”。味诗意,当是一群妇女采集车前子时随口唱的短歌。共三章,每章四句。语言反复,篇章重叠,表现对劳动的热爱。诗句简洁,..
汉广 : 《诗经·周南》篇名。《诗序》认为“《汉广》,德广所及也。文王之道被于南国,美化行乎江汉之域,无思犯礼,求而不可得也”。《韩诗叙》云:“《汉广》,悦人也。”其说为是。清方玉润进一步认为“此诗即为..
兔罝 : 《诗经·周南》篇名。《诗序》认为“《兔罝》,后妃之化也。《关雎》之化行,则莫不好德,贤人众多也”。清何焯、方玉润皆不以《序》说为然(《义门读书记》、《诗经原始》)。当为赞美猎人之诗。诗人路遇..