韩非 : 战国末期思想家,法家思想集大成者。出身韩国贵族世家。曾与李斯同学于荀况。善刑名法术之学,为人口吃,不善言辩,却勤著述。见韩国削弱,屡谏不用,愤而退居,著述十万余言。秦王政见其书,大为叹赏,恨不能与之同游。因急攻韩,迫韩王遣非入秦,又不用。反为李斯等谗害,竟下狱死。韩非反对儒家学说,任法术而尚功利,信赏必罚,排斥仁爱。认为先王不足法,尧舜不必尊,“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”(《韩非子·五蠹》)。自秦以后,历代统治者无不从其学说中吸取权术思想。在文学上,反对文饰虚辞,认为“和氏之璧不饰以五采,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也”(《韩非子·解老》)。进而排斥一切文学。其文亦未尝修饰,而锋芒毕露,咄咄逼人。分析利弊无微不至,推证事理则切中要害。或韵文,或散文,动辄几千言,为先秦论说文的重要发展。有《韩非子》一书传世,多有后人窜入文章,不尽可信。生平事迹见《史记》卷六三。
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