留侯论 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。作于嘉祐六年(1061)。本文为苏轼应制科考试时所上《进论》之一。张良辅佐刘邦建立汉朝后,封留侯,《史记》有《留侯世家》,其中记载了圯上老人授书给张良的故事。苏文即藉此事发挥“忍小忿而就大谋”的议论。文章开头即揭出主旨:“豪杰之士者,必有过人之节”;“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所以挟持者甚大,而其志甚远也。”然后以张良的遭遇印证这一观点。苏轼认为:圯上老人之反复考验张良,其用意本不在授以兵书,而是启发培养他的能忍之心,故“命以仆妾之役”,“深折其少年刚锐之气”。文章进而归结到刘、项成败的关键就“在能忍与不能忍之间”,而刘邦之能忍则是张良所教。此文从旧有的史料中提出新见,扫除陈说,立意新颖。行文以“忍”字为核心,交错顺逆,反复论析。其议论既有严密的逻辑性,又始终与生动的史实相结合,抑扬感叹,极富感染力。茅坤评曰:“此文只是一意反复,滚滚议论”;王遵岩云:“此文若断若续,变幻不羁,曲尽文家操纵之妙。”(《唐宋八大家文钞》卷一四)
石钟山记 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。元丰七年(1084)六月由黄州赴汝州途经江西湖口时作。石钟山位于鄱阳湖水入江之口。此文记载了他实地考察的经过,发现“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵..
记承天寺夜游 : 散文篇名。宋苏轼作。见《东坡志林》。作于元丰六年(1083)。时苏轼贬居黄州(治所今湖北黄州)。文章仅八十五字,写十月十二日夜趁着月色来到承天寺,与同样贬居在此的张怀民,“相与步于中庭”,但..
前赤壁赋 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。元丰五年(1082)作于黄州(治所今湖北黄州)。苏轼因“乌台诗案”在元丰三年贬为黄州团练副使,本篇是他与友人月夜泛舟长江时的即景抒怀之作。文中的“赤壁”..
登西台恸哭记 : 散文篇名。宋谢翱作。见《晞发集》。作于元世祖至元二十七年(1290)。西台在今浙江桐庐西富春山,与东台对峙,相传为东汉隐士严光垂钓之处,故亦称钓台。记叙与友人登西台祭奠文天祥的经过,抒写对..
蜃说 : 散文篇名。宋林景熙作。见《霁山集》。约作于宋亡后十年。古人认为海市蜃楼乃蜃(蛟龙之类)吐气而成。本文记载了元世祖至元二十七年(1290)暮春在仙口(今浙江平阳县东二十五里处)海滨所见到的海市奇观。..