《株林》 :
一首讽刺陈灵公与夏姬淫乱的诗。《毛诗序》曰：“刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”夏姬是有名的美女，因此招来陈灵公及其大臣孔宁、仪行父的垂涎。《左传·宣公九年》载这三人都和夏姬有奸情，甚至做出穿着夏姬的内衣在朝廷互相戏谑的无耻行为。次年又记：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：‘徵舒似女。’对曰：‘亦似君。’徵舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。”最终陈灵公和仪行父对彼此的嘲弄引来了羞愤难当的夏徵舒的报复，射杀了陈灵公，招致一场内乱。
关于创作时间，据《左传》等记载，公元前599年，当周定王八年、鲁宣公十年，陈夏徵舒弑陈灵公。陈人耻之，因作《株林》之诗，刺陈灵公。故系于陈灵公（前613～前599）时，当周匡王（前612～前607）、周定王（前606～前586）之世。
全诗两章，每章四句。首章以问句开篇，问为何去株林？答曰“从夏南”。“夏南”有两种说法：一是指陈大夫御叔之子夏徵舒（字南）；一是如《毛传》所说是夏姬，郑穆公之女，夏徵舒之母。若依后说，夏南即夏姬，那么诗就很浅白，直说陈灵公与夏姬私会于株林。而若依前说，夏南乃夏徵舒，则此诗的艺术手法便颇值得称道。陈灵公驾着车马喜不自胜地驰往株林与夏姬幽会，诗中之“株林”“株野”，《尔雅》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。”路边见到车马疾驰的百姓早就知道陈灵公的无耻勾当，但佯装不知地故意大声问到株林去做什么？其他人便会意一笑，高声回答说是去找夏南吧。问的人继续明知故问说不是去株林吗？似乎都可看到回答的人强忍着笑装作真诚地说就是去找夏南。大家都是揣着明白装糊涂，一方故意反复追问，一方刻意装作掩饰、实为嘲弄地回答。方玉润对此分析说：“盖公卿行淫，朝夕往从所私，必有从旁指而疑之者。即行淫之人亦自觉忸怩难安，故多隐约其辞，故作疑信言以答讯者，而饰其私。诗人即体此情为之写照，不必更露淫字而宣淫无忌之情已跃然纸上，毫无遁形，可谓神化之笔。”这“神化之笔”即指有些事不便直言时需要绕着弯子来说，要隐约其辞地表达，这也是修辞上所说的婉转。