艺苑卮言 : 诗论著作。明王世贞著。十二卷。卷一总论诗文,卷二至四论先秦至元各朝诗,卷五至七独为明代,卷八杂录,另附录四卷分论词曲、书画。世贞早年与李攀龙同为后七子领袖,倡导文学复古运动。此书成于隆庆六年(1572),集中体现了其早期的文学批评观点。仍以格调说为中心,鼓吹“文自西京,诗自天宝而下俱无足观”,甚至认为后世的人物、辞令以及典章制度、郡邑名称等都及不上古代,故司马迁复生,“亦不能成《史记》”。但在崇古的同时,他还注意到尚变,认为不必墨守古人成法,不妨“合而离,离而合”;又提出“才、思、格、调”之说,以才思为格调之本源,格调为才思之规范,意在调合主格调与主才情两种不同的诗论倾向。故万历初期七子派诗论的种种变化,于此书已略现端倪,其后胡应麟的《诗薮》、王世懋的《艺圃撷余》均明显受其影响。此外卷五后半曾以形象的比喻历评明代诸家诗文,“虚骄持气,持论遂至一偏”(《四库全书总目》),对此王氏晚年亦有所反思,云:“余作《艺苑卮言》时,年未四十,方与于鳞辈是古非今,此长彼短,未为定论。至于戏学《世说》,比拟形似,既不切相,又伤儇薄”(《书西涯乐府后》)。有《谈艺珠丛》本、《历代诗话续编》本。
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