诗薮 : 诗论著作。明胡应麟著。二十卷。分内、外编。内编分体总论,主要阐述各体诗歌的起源与变迁;外编(包括杂编与续编)则自周至明,依时代为次,对作家作品加以评论。所论经纬交错,着重阐明了格调说以汉魏、盛唐为宗的基本观点。所谓“体以代变,格以代降”,既以流变的观念分析了各时期各体诗歌的兴衰承递的变化,又带有浓厚的崇古意识。此外又提出:“作诗大要不过二端,体格声调,兴象风神而已。”欲以“兴象风神”为格调说之补充,以纠正七子派末流肤廓叫嚣之流弊。全书大旨与王世贞《艺苑卮言》颇为接近,钱谦益斥之云:“《卮言》所入则主之,所出则奴之。”(《历朝诗集小传》)贬抑过甚。其“兴象风神”的提出,以及以悟论法,由法求悟的主张,均已突破了王氏《卮言》的范囿,且《卮言》所叙简略,体例颇杂,此则规模宏伟,结构严整,实已具有一部中国古代诗歌史的雏形。有《广雅书局丛书》本、1958年中华书局排印本。
贞一斋诗说 : 诗论著作。清李重华著。一卷。有两部分:“论诗答问三则”,综论诗理;“诗谈杂录”一百条,泛议历代诗人诗作,似有仿叶燮《原诗》分内、外篇之意。论诗以音、象、意为三要素,三者之间又以意为主,所..
薑斋诗话 : 清王夫之著。 三卷。 卷一“诗绎”专论《诗经》,卷二“夕堂永日绪论”内编多阐释诗歌理论,卷三“南窗漫记”以记录诗友宴游之作为主。论诗“以意为主”,认为烟云泉石等自然万物“寓意则灵”。对情..
雪涛诗评 : 明江盈科著。一卷。江为公安派重要作家,其论诗主旨亦大致同于“三袁”,以性灵为宗,提倡写真诗。此书通过品评对真诗的含义作了较深入的发挥。真不避俗,举王磐乐府为例,其“材料取诸眼前,句调得诸口..
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
剑溪说诗 : 诗论著作。清乔亿著。原著分上、下二卷,及《又编》一卷,凡三卷。旨在指导创作,广泛论及如诗人修养、写作技巧、艺术风格等诸多方面问题。论诗以性情为体,尤主张从情、景关系中把握性情,所谓“景中..