诗镜总论 : 诗论著作。明陆时雍著。载于所选《古诗镜》、《唐诗镜》前。名为总论,实仍为散评,由《诗经》至晚唐,逐条串录。大旨推崇汉魏六朝盛唐之诗,贬抑中、晚唐。认为古诗之妙在于“天然”,所谓“眼前景致,口头言语,便是诗家体料”。后世为诗,过分强调立意、炼格,“譬如丛彩为花”,便丧失了自然之趣。又提出诗之所贵者为“韵”,“有韵则生,无韵则死”。所谓“韵”乃是“善言情,转意象于虚圆之中,故觉其味之长而言之美也”。其说对清初神韵说的形成显然有一定影响。有《历代诗话续编》本等。
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贞一斋诗说 : 诗论著作。清李重华著。一卷。有两部分:“论诗答问三则”,综论诗理;“诗谈杂录”一百条,泛议历代诗人诗作,似有仿叶燮《原诗》分内、外篇之意。论诗以音、象、意为三要素,三者之间又以意为主,所..
薑斋诗话 : 清王夫之著。 三卷。 卷一“诗绎”专论《诗经》,卷二“夕堂永日绪论”内编多阐释诗歌理论,卷三“南窗漫记”以记录诗友宴游之作为主。论诗“以意为主”,认为烟云泉石等自然万物“寓意则灵”。对情..
雪涛诗评 : 明江盈科著。一卷。江为公安派重要作家,其论诗主旨亦大致同于“三袁”,以性灵为宗,提倡写真诗。此书通过品评对真诗的含义作了较深入的发挥。真不避俗,举王磐乐府为例,其“材料取诸眼前,句调得诸口..
筱园诗话 : 一称《穆清堂诗话》。近代朱庭珍著。四卷。卷一总论其诗学基本观点,余三卷漫评历代诗人、诗作、诗论、诗法。论诗重视诗人的主体作用,以培养根柢为诗人第一要义。而所谓根柢,即指积理、养气和炼识,..
剑溪说诗 : 诗论著作。清乔亿著。原著分上、下二卷,及《又编》一卷,凡三卷。旨在指导创作,广泛论及如诗人修养、写作技巧、艺术风格等诸多方面问题。论诗以性情为体,尤主张从情、景关系中把握性情,所谓“景中..